Жанр: Философия » Дмитрий Назин » Сенситив и 10 заповедей (страница 3)


Но это еще не лжепророк, тем более, что за всей этой мишурой он все же старается искренне лечить и, может быть, когда-то энергия нравственно прочистит его и улучшит его вкус, в частности.

И тогда ему, может станет стыдно за тот безобразный ор не знаю по какому поводу на растерянную тетку в вестибюле платного заведения, где он принимает - "Вы забылись! Вы где находитесь?!! Вы находитесь в храме! В храме милосердия!"

Неужели надо объяснять, что милосердие - это когда все же - бесплатно.

Именно поэтому я не пошел работать в медицинский кооператив с таким названием...

Что же касается новоявленных пророков...

Стать им очень не трудно. Надо только освоить несколько жестов, научиться не ходить, а выступать, не говорить и изрекать, выдумать методику, как можно эклектичнее, смешав нее йогу, христианство, элементы ислама - чем круче и противоречивее мешанина, тем лучше. И больше кича. Чем больше, тем лучше, тем больше поклонников к тебе налипнут. А уже через них, на их денежки можно проводить рекламную кампанию.

Те, кто рад обмануться, очевидному никогда не верят.

Для них важнее мир собственных иллюзий. Они всегда были и будут.

И так же будут хвататься за "пророков." Не важно - что те сулят. Совсем не важно - конец Света, или всеобщее счастье, как сулил его Ян Иванович Колтунов. Я не скажу, что он был крупнокалиберным пророком, так, средней значимости "гуру" с большим, однако, замахом.

Не знаю, что сейчас с ним - в последний раз я о нем слышал лет десять назад нечто нелицеприятное от его же озлобившихся на гуру учеников. (Разочарование в учителе - сложный феномен, но в данном случае он показателен.)

Некогда он создал "учение" - смесь йоги с коммунизмом, вплетя в него еще с десяток разных философий, отличавшихся особой категоричностью требований (непререкаемость - важнейшее условие успеха).

Его поклонники вместо "Здравствуйте" говорили - "Мир и добро!" Слова-то более чем прекрасные, если бы не тон, которым они произносились. В поведении членов любой секты всегда в большей или меньшей степени видно невероятное высокомерие, идущее от ощущения избранности. Это ощущение - едва ли не основное, что сбивает секту в стаю. Одним словом - "следуй за нами и обретешь шанс стать избранным, о ты, - недостойный!" "А если пройдешь мимо - достоин лишь презрения." Вот презрение ко всем и культивируется в таких сектах. Презрение и ненависть к чужакам объединяют - на этом строится любая диктатура. Куда бы он ни попадал, сразу претендовал на всю территорию и поучительствовал: так говорить нельзя, так думать нельзя, так - поступать нельзя. И нетерпеливо требовал соответствия себе.

Так и вызывал на то, чтобы тоже поучить в ответ: "Ну, Ян Иванович, разве так стоит с людьми? Чего же всем свой устав навязывать? Может кто и не хочет вашего устава... Чего ж не любите людей такими, какие они есть? Сами же говорите "Мир и добро".

Но его устав позволял это только на словах и объясняться с ним было вовсе бесполезно. Суть же "учения" сводилась к коллективному воспитанию, растворению человека в коллективе. Ради этого были многочасовые занятия йогой, чтобы человек научился управлять своим полем, но основной задачей, которая при том ставилась, было научиться объединять поля в единое целое, когда человек энергетически составляет только клеточку коллектива. Знакомые мечтания? Поэтому не удивительно, что пробовал внедрять свои методики через университеты марксизма-ленинизма, писал бумаги в ЦК - "от члена партии (с лохматого года) номер партбилета, подпись секретаря и печать ячейки или райкома даже...

Выступая с лекциями он рассказывал о умильном коллективизме своего учения, о всестороннем духовном развитии, о том, что вместе они слушают музыку.

- Какую музыку?

- Специально подобранную.

Потом выясняется, что это барабан.

И чего с ним так коммунисты обошлись? Впрочем, те всегда отличались тупостью и не могли оценить оригинальное, даже если оно точно в их русле ставило целью переделку человека.

Всякому пророку необходимо чудо. Такое чудо являл и Колтунов. Его коронкой были совместные пробежки. Собирался коллектив, делались предварительные упражнения, объединялись поля и - вперед. Дистанция - 25 километров. Без тренировки кто выдержит? Но бежали. Бежали язвенники и инфарктники, подагрики и дистрофики. И что самое главное пробегали дистанцию, кторую и просто пройти трудно без подготовки.

Во время этих пробежек объединенные поля раскручивали энергетическую воронку, которая всасывала энергию космоса в количествах необычных и позволяла человеку делать запредельное. Так же, как хрестоматийный матрос, который при пожаре на корабле в одиночку покидал за борт четырехсоткилограммовые мины.

Как ни странно на первый взгляд, болящие довольно долго оставались в этих кружках. И держала их вовсеи не только не надежда на исцеление. Это как бы само собой подразумевалось когда-то потом, по достижении духовного совершенства, манило другое - раз испытанная легкость манила в себя, как манит наркотический кайф. И многие несчастненькие жили только от занятия к занятию, от пробежки к пробежке, от барабана к барабану...

С теми же кто вольно или невольно противостоял этой духовной уравниловке, совершенно автоматически наш герой поступал весьма сурово. Например, некая юная спортсменка-бегунья, стайер, заметьте, и кандидат в мастера спорта однажды решила пробежаться вместе с ними. При этом вполне искренне хотела включиться в общий ритм, но, увы! - не смогла. Не смогла в силу своей привычки к

спортивному бегу, где каждый только сам за себя - все остальные, кто рядом - только соперники. Это въелось в кровь.

Но разве понять тому, кто привык, чтоб ему автоматически подчинялись, такие мотивы. Он, собрав все силы, всей группы, так шарахнул ее полем, что она тут же сошла с дистанции и еле-еле приползла домой. Ее поле было похожим на взрыв в деревенском сортире. Хуже порчи. Чтобы его почистить и загладить пришлось попотеть.

Я вовсе не думаю, что Колтунов действительно хотел произвести с ней нечто такое, он просто раздражился на индивидуум, вспыхнул...

Вобщем, человек, который толком не умеет управлять энергией, но хватается за нее, подобен мальчишке на танке тянет за все рычаги подряд и вовсе не видит тех, кого при этом давит. Точно так же пророки относятся к своим прирученным. По неумению или глупости давят, а те только и рады. Мазохистский комплекс что ли?

Но симптом-то предельно тревожный. С этим, каждый, кто заметит, я полагаю, должен разбираться тонко и индивидуально. А не тешиться тем, что тебе глядят в рот, и тем, что вольно или невольно ты плодишь энергетических наркоманов.

Это беда большинства широко практикующих сенситивов, гитпнотизеров, что у некоторых пациентов возникает к ним сходное с абстиненцией влечение.

Разница между энергетическими сектантами и целителями в том, что целителю, как правило, нет большого смысла, чтобы к нему бесконечно таскались одни и те же люди. Его эффект в действительном исцелении на достаточно долгий срок. От этого его престиж зависит.

Но самое любопытное то, как при лечении меняются к лучшему все побудительные импульсы и настрои и целителя и пациента, пусть даже тот пришел, заплатив деньги, хотя в принципе это лечение - бескорыстно.

Наблюдая за целителями, я не единожды замечал, как самый вздорный человечишко меняется, как только он начинает работать.

Если делает все всерьез, конечно.

Это хороший способ духовного и нравственного развития лечить.

Лет десять я не видел одного... знакомого, скажем. С тех пор, как впервые для него дал ему почувствовать поле, показал элементарные пассы.

Я знал, что он развил бурную деятельность на целительском поприще. Высокими качествами он не обладал, скорее был мелочен и жаден, иной раз, до судорог. Мало того, быстро сообразил, что на этом деле можно соорудить хорошенький и практически неподсудный бизнес. (До этого его выгнали из партии и с престижной работы за спекуляцию автомобилями). И вот я его увидел на телеэкране.

Две большие разницы - прочистился как-то.

Другой человек, излучающий добро и умиротворение. Да, бизнесовал он по-черному. Но - нажрался, нахавался деньжищ, живет в шикарной квартире... И ему достаточно. А энергетика, которую он гонял - сделала свое дело - прочистила его. И из искусов выскочил он особо не поранившись. Вобщем, - лечиться у него можно. Теперь, когда деньги ему стали безразличны.

И, повторяю, - сенситивное лечение в принципе бескорыстно. Но с целителями то и дело происходят удивительные и парадоксальные вещи - иной раз корыстолюбие может выражаться в форме агрессивного бескорыстия.

И корыстолюбие и тщеславие.

Как-то прихожу в некую сенситивную компанию - большая квартира, разгороженая занавесочками - пациенты, их много, целителей с десяток, как водится и некая главенствующая дама...

- Мы лечим абсолютно бескорыстно, но знаете, какой нехороший народ попадается! Тут одна пришла с "благодарностью", представляете - огромнейший букет белых роз принесла! Мы ей говорим, что - бесплатно, а она в истерику - "Я, кричит, от души вам..." До того дошла, что букет этот на землю и растоптала его.

- Что же вы до такого человека довели?

- А что? Неужели взять надо было? - На меня глядели с высокомерным презрением.

- Неужели!?

Они были лучше и чище меня, презренного корыстолюбца, и от этого им было хорошо. Не унизив другого - ну как возвысишься?

А потом был чай для всех, кто хочет. Своего рода ритуал.

И к чаю пациенты принесли пару здоровенных тульских пряников и - несколько шоколадок. На столе лежали. Точно помню. Но как до чая дошло - только пряники, потому как наставница фокусническим жестом смела незадолго до того их со стола.

Ну, ладно - к большевистскому презрению я давненько привык. Но здесь в отличие от большевиков, хотя и то же сектантское: "Кто не с нами, тот ниже нас".

Но, ребята, хоть чистоту жанра выдерживайте.

Хоть на публике.

А вообще-то высокомерие потому есть свойство низких душ, что его подпитывают льстивые голоса из низкого астрала, те самые, которые душу стремятся свернуть ко злу.

Когда-то, когда за границу не выпускали, у многих создавалось впечатление, что она портит людей, но помню, как одна мудрая женщина много лет прожившая в Вене, сказала: "Она только плохих портит - хороших она делает лучше". Это потому, что она предоставляет человеку гораздо больше внутренней свободы. А это для рабов по натуре - очень критично, ведь всякий раб в мечтах своих мнит себя господином, и никогда - свободным человеком. Ему просто непонятно, что это такое.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать