Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 5) (страница 130)


Гордость, эгоизм, ненависть, зависть и ревность ослабили силу восприятия, и истина, которая в состоянии сделать вас мудрыми в деле спасения, утратила свою силу над вашим сознанием. Самые необходимые принципы благочестия остаются непонятными, потому что люди не испытывают жажды познания Библии, жажды чистоты сердца и святости жизни. Свидетельства не умаляют Слова Божьего, но, наоборот, возвышают его и привлекают сознание людей к нему, так что прекрасная простота истины может оказать свое могучее влияние на все". [666]

И дальше я сказала: "Подобно тому, как Слово Божье окружено этими книгами и брошюрами, так и Бог окружил вас советами, наставлениями, обличениями, предостережениями и ободрениями. А теперь вы в экстазе умоляете Бога послать вам еще больший свет. Я имею поручение от Бога передать вам, что ни один луч света через Свидетельства не будет послан вам до тех пор, пока вы практически не используете уже данный вам свет. Господь окружил вас светом, как стеной, но вы не ценили этим светом, а попрали его ногами. В то время, как одни отвергают свет, другие пренебрегают им или же равнодушно отвернулись от него, и только немногие повинуются свету, посланному им Богом.

Некоторые, получившие через Свидетельства специальные указания, забыли об этом спустя несколько недель. Другие получали по нескольку раз одни и те же Свидетельства как предостережения, но им все казалось это недостаточно серьезным, нестоящим внимания. Они были для них как пустые басни. Если бы они обратили внимание на посланный им свет, тогда они избежали бы многих испытаний и потерь, которые потом постигли их в такой тяжелой форме. И теперь они могут во всем винить только себя. Они сами возложили на себя бремя, которое тяжело нести. Бог проявил к ним всю Свою любовь и заботу, но их эгоистичная, злая, необращенная душа не могла понять Его доброты и милосердия. Они разрешили себе увлечься своей же мудростью, пока, наконец, сраженные испытанием и заботами, они не оказались в сетях сатаны. Если вы соберете лучи света, посланные вам Богом в прошлом, то Он пошлет вам еще больший свет.

Я обратила их внимание на древний Израиль. Бог дал им Свой закон, но они не повиновались ему. Затем Он дал им целый свод церемоний и постановлений, чтобы в исполнении их они могли бы помнить о Боге и Его законе. Они были настолько склонны забывать о Нем и Его требованиях, что просто стало необходимостью постоянно держать их сознание в непрерывном напоминании о [667] повиновении и послушании их Творцу. Если бы они были послушны и с любовью исполняли заповеди Божьи, тогда очень многое из церемониальных постановлений было бы упущено, т. е. не требовалось бьют них.

Если бы народ, который считает себя сегодня избранным, особенным сокровищем Божьим, повиновался Его требованиям, как это изложено в Его Слове, тогда не было бы нужды в специальных Свидетельствах, данных с тем, чтобы пробудить их к долгу и указать на их греховность и ту страшную опасность, которая угрожает им по причине пренебрежительного отношения к Слову Божьему. Совесть людей притупляется, омрачается, потому что они отвергают посылаемый им свет, пренебрегают им и презирают его...

Некто, стоящий возле меня, сказал: "Бог поставил тебя и дал тебе слова для передачи народу, как никому другому, чтобы достичь их сердец. Он дает тебе Свои специальные Свидетельства на все случаи жизни, и ты должна быть твердой и непоколебимой перед лицом насмешек, презрения, обвинения и осуждения. И для того, чтобы остаться специальным орудием Божьим, ты не должна полагаться ни на кого, а только на Одного Бога, и, подобно виноградной лозе, ты должна своими ветвями обвиться вокруг Него. Он сделает тебя каналом, через который будет передавать свет Своему народу. Ты должна ежедневно черпать силы у Бога, чтобы быть сильной, чтобы окружающая тебя среда не омрачила света, которому Он позволил сиять через тебя над Его народом. Сатана особенным образом будет стараться помешать этому свету, чтобы он не дошел до народа Божьего, который так нуждается в нем, будучи окружен опасностями этих последних дней.

Твой успех заключается в твоей простоте. И если только ты удалишься от этого и будешь пытаться приспособить данные тебе Свидетельства к желаниям людей, твоя сила оставит тебя. Почти все в этом мире обманчиво и притворно. Мир наполнен такими вещами, которые способны только на какое-то время очаровать человека, льстя ему и возвышая его. Твое же Свидетельство носит иной характер. Оно касается всех мелочей жизни, способно поддержать самую слабую веру и побуждает верующих стать в этом мире светилами.

Бог дал тебе Свидетельства, чтобы таким путем помочь отступнику и грешнику понять его истинное положение и [668] большую потерю, если он будет продолжать жизнь во грехе. Бог утвердил в тебе это поручение через многие видения, как никому из ныне живущих, и, согласно данному тебе свету, Он делает тебя ответственной за него. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, - говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). "Возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его и дому Иакова на грехи его" (Ис. 58:1)" (СЦ, 2 604608. 1871 г).

НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"

Некоторые из верящих в Свидетельства поступали неправильно, стараясь силой навязать их другим. В 1-м томе, в Свидетельстве № 8, говорится: "Некоторые в ___, хотя и являлись детьми Божьими, но, тем не менее, сомневались в

видениях. Другие не противодействовали, но и не осмеливались решительно стать на защиту видений. Некоторые скептически относились к видениям, и они имели для этого всякую причину. Ложные видения и фанатичные проявления и следующие за ними жалкие, никуда не годные плоды настолько повлияли на дело в ___, что многие с подозрением смотрели на все, носящее имя "видения". Все это необходимо было принять во внимание и поступать мудро. Не должно было быть никаких упреков тем, которые никогда не видели личностей, имевших видения, и не имели личного познания о влиянии видений. Таковых не должно лишать прав и преимуществ членов церкви, если во всем другом их христианское поведение правильно и они сформировали в себе добрый христианский характер...

"Мне было показано, что некоторые смогли принять видения, описанные в печати, как сказано в Писании, судя о дереве по его плодам. Другие сомневаются подобно Фоме, они не могут верить напечатанным Свидетельствам, не принимают за доказательства их истинности свидетельства других, чтобы видеть и иметь доказательство для самих себя. Таких не надо исключать, но проявлять к ним долготерпение и братскую любовь, пока они не сформируют свое отношение к Свидетельствам и не выскажутся определенно за или против. Если они будут выступать против видений, [669] о которых не имеют никакого представления; если в своем противодействии они зайдут так далеко, что будут выступать против того, в чем не имеют никакого опыта, согласно всему этому церковь поймет, что они не правы" (СЦ, 1, 328, 1862 г).

"Некоторые из наших братьев имели много опытов в истине и уже многие годы были знакомы со мной и с влиянием видений. Они удостоверились в истинности этих Свидетельств и заявили о своей вере в них. Они почувствовали сильное влияние Духа Божьего, Который почил на них, чтобы засвидетельствовать об истинности видений. Если таковые восстают против видений, порицающих их поступки, и действуют тайно, чтобы повредить нашему влиянию, с таковыми надо поступить справедливо (Матф. 18:15-18), ибо их влияние опасно для неопытных" (СЦ, 1, 382).

Уже первое напечатанное Свидетельство содержало в себе предостережение против неблагоразумного использования света, данного Богом Своему народу (См. СЦ, 1, 119). Я заявила, что некоторые неправильно вели себя: беседуя с неверующими людьми об основах веры, они вместо доказательств из Библии приводили доказательства из моих трудов. Мне было показано, что такое применение Свидетельств неверно; оно лишь настраивает неверующих против истины. Свидетельства не имеют никакого значения и веса для тех, кто ничего не знает об их духе. И ни в коем случае при таких обстоятельствах не следует ссылаться на Свидетельства.

Мне были даны и другие предостережения относительно употребления Свидетельств:

"Некоторые из проповедников далеко отстали в этом. На словах они верят данным Свидетельствам и рекомендуют их как железное правило для тех, которые не имеют никакого опыта в обращении с ними, а сами лично не применяют их в своей жизни. Им были даны повторные Свидетельства, которыми они совершенно пренебрегли. Такой курс поведения несовместим с принадлежностью к нашей церкви" (СЦ, 1, 369, 1863 г).

"Я видела, что некоторые злоупотребляли тем, что Господь открыл грехи и несправедливости других. [670] Они истолковали мои видения весьма превратно, в самом крайнем значении, всегда упоминали их, пока многие не начали терять веру в откровения Божьи и церковь не начала разочаровываться и ослабевать" (СЦ, 1, 166, 1857 г).

Враг будет цепляться за все, что только может быть использовано для гибели душ. "Были даны Свидетельства, поощряющие работу отдельных лиц, занимавших ответственные посты. Эти люди очень хорошо начали свою работу. Но сатана не переставал осаждать их своими искушениями и в конечном итоге победил их. И теперь он начинает насаждать в сознании людей мнение, что данное о них Свидетельство было ошибочным, потому что в противном случае эти люди не оказались бы недостойными принимать участие в работе Божьей" (СЦ, 3, 469).

И таким путем подымаются сомнения относительно данного Богом света. "Что можно сказать о людях при одних обстоятельствах, того нельзя сказать о них в другой ситуации. Люди так слабы в моральном отношении и так склонны к эгоизму, самодовольству и так легко впадают в самомнение, что Бог не может работать с ними, и они начинают идти своим путем как слепые и совершают такие безрассудные ошибки и промахи, что у многих возникает сомнение, как эти люди вообще когда-либо могли быть достойными принимать участие в работе Божьей. Вот этого и добивается сатана. Прежде всего он старается подвергнуть порицанию дело Божье, а затем бросить тень и на Свидетельства. Если бы такие люди оставались там, где их влияние не имело бы особенных последствий, сатана не осаждал бы их таким страшным образом, ибо в таком случае он не мог бы выполнить свое специальное намерение, используя их как орудие в своей особой работе" (СЦ, 3, 470, 1875 г). [671]



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать