Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 6) (страница 2)


Во время написания 6-го тома появилось много колледжей и специальных училищ для служителей. В начале этого периода, в 1891 году был открыт унионный колледж в Линкольне, штат Небраска, и колледж Валла-Валла в штате Вашингтон в 1892 году. Другие заведения начали действовать в Австралии, в Южной Африке и Дании. Кроме того были открыты санатории в Боулдере, штат Колорадо, в 1896 году, в Дании и Южной Африке в 1897 году. К этому списку [6] учреждений добавились два новых издательства, одно в Гамбурге (Германия, 1895 г.), а другое в Буэнос-Айресе (Аргентина, 1897 г.). В ряде мест появились церковные школы, дающие начальную подготовку.

Несмотря на множество предостережений против крупных церковных центров и централизованных проектов, устойчиво возрастающая работа, по-видимому, требовала все больше людей и все более эффективной отдачи от нашей штаб-квартиры, расположенной в Батл-Крике, штат Мичиган. Был даже предложен план поставить некоторые сферы деноминационной работы под централизованный контроль Батл-Крика. Таким образом, труженики в разных частях поля не сами разрабатывали планы своей работы, но получали распоряжения главным образом из своего офиса в Батл-Крике. Внешне это казалось эффективным, но в действительности представляло серьезную опасность для продвижения и жизнеспособности дела Божьего. На протяжении девяностых годов эти тенденции быстро развивались, но в установленное Богом время, они были изменены по Его провидению.

В это время под влиянием советов Духа Пророчества были намечены перемены в организации церковной работы во всем мире. Поскольку дело в Австралии только прокладывало себе путь и быстро развивалось при благоприятных условиях, были предприняты шаги к объединению местных конференций в унионную конференцию и установлению таким образом организационной единицы между местной конференцией и Генеральной конференцией. Это сделало возможным осуществление единого планирования, которое осуществлялось группой работников, непосредственно сталкивающихся с конкретными проблемами, что в свою очередь позволяло освободить Генеральную конференцию от многих второстепенных деталей. Результат был воодушевляющим и позволил выработать стандарт, которому вскоре последовала вся церковь.

В этот же период в Австралии было положено начало медицинскому евангелизму, а в Соединенных Штатах наблюдался его бурный рост. Начал действовать медицинский колледж, [7] он привлек все возрастающее число молодых адвентистов седьмого дня, желающих получить подготовку для служения медицинских миссионеров. Открывались учреждения на новых направлениях работы, получая руководство, финансовую помощь и кадры из центра в Батл-Крике. Проводилась большая работа для падших и несчастных. Но добрым начинаниям часто угрожает опасность чрезмерного увлечения, что расстраивает всю работу Божью в целом. Поэтому становилось очевидным, что медицинская миссионерская работа, призванная быть "правой рукой" вести, грозила стать основной ее частью.

Далее, в то время как наблюдалось заметное продвижение в работе медиков-миссионеров и всего медицинского служения в целом, что было связано с деятельностью санатория в Батл-Крике, некоторая часть адвентистов седьмого дня проявляла все возрастающее безразличие к основным принципам здоровой жизни. Это состояние помогает нам понять значение повторных обращений, опубликованных в 6-м томе и призывающих людей к более высоким жизненным стандартам, настаивающих на объединенном медицинском и евангельском служении, указывающих нам на наш долг по отношению к сиротам и престарелым из числа наших единоверцев и предостерегающих против несбалансированной работы.

По мере того как служение церкви развивалось на многих полях, распространению публикаций стало отводиться все более важное место. Литературные работники составляли целую армию, включающую в себя отдельных распространителей литературы и прочих служителей Евангелия во всех частях мира. Во многих случаях эти литературные евангелисты являлись основной силой в распространении вести на новых полях и в отдаленных уголках земли. В предлагаемом читателям томе показано все величие и важность литературного евангелизма.

Одиннадцатилетний период между изданием 5-го и 6-го томов отмечен выходом нескольких важных трудов Е. Г. Уайт. В 1890 году вышла из печати книга Патриархи и пророки. В 1892 году была издана книга Путь ко Христу, а также книга, известная теперь как "старое издание" Служителей Евангелия. Книга Христианское воспитание, предшественница Воспитания, вышла в свет в 1894 году, а двумя годами позже были изданы книги Правила счастливой жизни и Христос наш Спаситель. Была завершена работа над книгой [8] Желание веков - издана в 1898 году, а в 1900 году вышли в свет Наглядные уроки Христа.

Желая освободить наши организации от большой задолженности, в которой они находились, г-жа Уайт подарила Церкви рукопись Наглядных уроков Христа и рекомендовала членам Церкви и работникам повсеместно продавать книгу своим соседям и друзьям. Сотни тысяч долларов удалось получить для дела Божьего благодаря этой книжной кампании, так как были распространены тысячи экземпляров замечательной книги.

В итоге возникло движение, побуждавшее многих посвященных членов Церкви ходить из дом в дом ради дела Божьего. Таким образом была подготовлена почва для "сборных" кампаний, которые спустя несколько лет превратились в источник дохода, приносящий делу Божьему миллионы долларов.

Кроме того, за

этот двадцатилетний период вестница Божья написала сотни заметок и сообщений, несущих предостережения, советы и ободрение, и они были отправлены на поле в виде писем и статей, помещенных в церковных журналах. В то время как многие из них затрагивали вопросы, прежде уже достаточно освященные в ранних Свидетельствах, были даны некоторые новые советы и подчеркнуты прежние. Они помещены в таких общих разделах, как "Предостережения и советы" и "Призыв на служение". Среди важных статей, включенных в указанные разделы, следует отметить "Соблюдение субботы", "Возрождение санитарной реформы", "Наша позиция по отношению к гражданским властям", "Приготовление к последнему кризису" и "Помощь нашим школам". Добавление этого нового тома ко все увеличивающейся серии Свидетельств для Церкви произвело глубокое впечатление на адвентистов седьмого дня, открывая им прямой путь, которым Бог продолжает направлять и вести Свой народ.

Попечители литературного наследия Елены Г. Уайт

Раздел1

ПЕРСПЕКТИВА

"Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве" (Ин. 4:35).

БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Божий замысел состоит в том, чтобы через Свой народ [9] наглядно продемонстрировать принципы Своего Царства. Чтобы народ Божий мог своей жизнью и характером явить эти принципы. Господь желает отделить его от обычаев, привычек и нравов мира. Он старается приблизить его к Себе и открыть ему Свою волю.

Его намерением было избавление Израиля от египетского рабства. У пылающего огнем куста Моисей получил от Бога весть для царя египетского: "Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение" (Исх. 7:16). Могущественной рукой Бог вывел толпу евреев из земли рабства. Чудесным было избавление, которое Он совершил для иудеев, наказав всеобщим уничтожением их врагов, отказавшихся слушать Его Слово.

Бог желает отделить Свой народ от мира и приготовить его к принятию Своего Слова. Из Египта Он вывел евреев к горе Синай, где открыл им Свою славу. Здесь не было ничего, что могло бы взбудоражить чувства или отвратить их разум от Бога, и когда многочисленная толпа смотрела на величественные горы, вздымающиеся над ними, она воочию осознавала свою ничтожность в глазах Бога. Среди этих скал, неподвластных ничему, кроме Божественной воли, Бог общался с людьми. И чтобы они всегда отчетливо понимали Его Слово, Бог со страшным величием среди грома и молний провозгласил закон, данный Им человечеству еще в Едеме и отражавший Его характер. Слова эти Он начертал Своим перстом на каменных скрижалях. Так воля безграничного Бога открылась людям, которые, в свою очередь, были призваны [10] возвестить всякому племени, и колену, и языку принципы Его правления на небе и на земле.

К подобному же труду Бог призывает Свой народ и в настоящее время. Господь открывает ему Свою волю и требует от него послушания. В эти последние дни земной истории голос, некогда говоривший с Синая, по-прежнему взывает к людям: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исх. 20:3). Человек противопоставляет свою волю воле Божьей, но он не в состоянии заставить умолкнуть это повелительное слово. Человеческий ум никогда не сможет вполне осознать то, чем он обязан высшей власти, но люди никуда не денутся от этого долга. Глубокомысленные теории и умозаключения могут возобладать повсюду, человек может науку противопоставить откровению и таким образом упразднить Закон Божий, но все сильнее и сильнее Дух Святой будет доносить до людей повеление: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Мф. 4:10).

Как мир относится к Закону Божьему? Повсюду люди поступают вопреки Божественным наставлениям. В своем желании уклониться от несения креста как неотъемлемой части послушания даже церкви становятся на сторону великого отступника, заявляя, что Закон Божий претерпел изменения и даже был отменен. Люди, ослепленные врагом, хвалятся удивительным прогрессом и просвещением, но небесные наблюдатели видят землю, наполненную преступлениями и насилием. Из-за греха атмосфера нашего мира стала напоминать атмосферу чумного барака. [11] Необходимо совершить великую работу, то есть донести до людей спасительные истины Евангелия. Вот средство, назначенное Богом, чтобы остановить нравственное разложение. Это Его средство, позволяющее восстановить Свой образ в человеке. Это Его лекарство от всеобщего хаоса. Это сила, скрепляющая людей воедино. Изложение перечисленных истин является частью вести третьего ангела. Господь хочет, чтобы проповедь этой вести стала самым величественным, самым значительным делом, совершаемым в мире в наше время.

Сатана настойчиво побуждает людей принять его принципы. Таким образом он пытается противодействовать делу Божьему. Он постоянно изображает избранный народ Божий как сообщество обманутых людей. Сатана - клеветник братьев, он постоянно использует свою обвиняющую силу против тех, кто живет праведно. Господь желает через Свой народ ответить на обвинения сатаны, демонстрируя тем самым результат следования справедливым принципам.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать