Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 6) (страница 26)


Реформаторы - это не разрушители. Они никогда не стремятся погубить тех, кто не согласен с их планами и не принимает их. Реформаторам надо идти вперед, а не отступать. Они должны быть решительными, твердыми, непоколебимыми, стойкими, но нельзя допустить, чтобы твердость переродилась в деспотичный дух. Бог хочет, чтобы все, кто служит Ему, были твердыми, как скала, там, где дело касается принципа, но вместе с тем оставались кроткими и смиренными сердцем, как Христос. И тогда, пребывая во Христе, они смогут трудиться так, как трудился бы Он, если бы был на их месте. Дух грубости и обвинений не является героизмом в деле преобразований нашего времени. Все эгоистичные методы в служении Богу являются мерзостью в Его очах.

Сатана работает над тем, чтобы сделать недействительной молитву Христа. Он прилагает настойчивые усилия, стараясь вызвать горечь и разногласия, ибо там, где есть согласие, есть сила и единство, которых не могут сокрушить все силы ада. Все, кто оказывает помощь врагам Бога, принося слабость, горе и разочарование народу Божьему, ходят своими извращенными путями и действуют в соответствии со своими порочными нравами наперекор молитве Христа.

ХАРАКТЕР И ТРУД УЧИТЕЛЕЙ

[152] Обучение в наших школах не должно напоминать работу, совершаемую в колледжах и семинариях мира. В великом деле образования обучение наукам не должно носить второстепенный характер, напротив, знание надо считать наиболее важным фактором, который поможет людям устоять в великий день Божьего приготовления. Наши школы должны более походить на школы пророков, то есть быть подготовительными школами, где учащиеся могут постигать дисциплину Христа и учиться у великого Учителя. Они должны быть семейными школами, где каждый учащийся сможет получить особую помощь от своих учителей так же, как члены семьи должны получать помощь у себя дома. Надо заботливо насаждать нежность, сострадание, единство и любовь. Нужны бескорыстные, посвященные, верные учителя, движимые любовью Божьей, имеющие сердца, исполненные нежности, они будут заботиться о здоровье и счастье учащихся и помогать им овладевать жизненно важными сферами знаний.

Для наших школ необходимо подбирать мудрых учителей, которые будут считать своим долгом перед Богом запечатлевать в умах необходимость познания Христа как личного Спасителя. Им следует совершать особое попечение о спасении учащихся как старших, так и младших классов и посредством личных усилий стараться направить их на прямой путь. Им надо с состраданием смотреть на детей, плохо воспитанных в детстве, и стараться исправить недостатки, которые, если их сохранить, весьма осквернят характер. Никто не сможет совершить эту работу, если сначала не овладеет в школе Христа методами правильного обучения.

Всем учителям наших школ надо иметь тесную связь с [153] Богом и обладать совершенным познанием Его Слова, чтобы они могли привнести Божественную мудрость и знание в дело практической подготовки молодежи для этой и будущей вечной жизни. Им надо не только обладать познанием истины, но и являться исполнителями Слова Божьего. Принцип "написано" должен выражаться в их словах и делах. Своим поведением они обязаны учить простоте и верным привычкам во всем. Никто не имеет права трудиться в наших школах в качестве воспитателя, если у него нет опыта повиновения Слову Божьему.

Директору и учителям надо креститься Святым Духом. Искренняя молитва сокрушенных душ будет принята у престола, и Бог ответит на эти молитвы в Свое время, если мы с верой возьмемся за Его руку. Пусть наше "я" растворится во Христе и со Христом в Боге, и будет такое проявление Его силы, которое расплавит и покорит сердца. Методы обучения, которыми пользовался Христос, совершенно отличались от методов, применяемых сегодня, и мы должны трудиться вместе с Ним.

Преподавание означает гораздо больше, чем полагают многие. Требуется большое умение, чтобы сделать истину понятной. Поэтому каждому учителю следует стремиться расширить свое познание духовной истины, но он не сможет приобрести это познание, находясь в разделении со Словом Божьим. Если учитель хочет, чтобы его силы и способности каждый день совершенствовались, он должен заниматься самообразованием, вкушать и переваривать Слово и трудиться так, как трудился Христос. Дух Божий оживит каждую способность души, которая питается хлебом жизни. Эта пища пребывает в жизнь вечную.

Преподаватели, прошедшие обучение у великого Учителя, [154] узрят помощь Божью, как Даниил и его товарищи. Им нужно взбираться ввысь, к небу, но никак нельзя оставаться в низине. Христианский опыт необходимо объединять со всяким истинным образованием. "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Петр. 2:5). Учителям и учащимся следует изучить это наставление и подумать, являются ли они теми, кто посредством данной им преизобильной благодати приобретают опыт, необходимый каждому дитяти Божьему, чтобы подняться на более высокую ступень. Во всех наставлениях учителям надо передавать свет от престола Божьего, потому что образование - это работа, результаты которой будут видны в вечности на протяжении бесконечной череды веков.

Учителя обязаны побуждать учащихся мыслить и отчетливо уяснять истину. Недостаточно, чтобы преподаватели только объясняли, а учащиеся верили; нужно поощрять любознательность

и побуждать учащегося излагать истину своими словами, показывая тем самым, что он видит ее силу и практически применяет ее. Благодаря старательным усилиям важные истины должны таким способом запечатлеваться в уме. Этот процесс может происходить медленно, но он имеет большую ценность, чем поспешное изложение важных тем без должного обсуждения. Бог хочет, чтобы Его учреждения превосходили мирские, поскольку это - Его представители на земле. Люди, имеющие истинную связь с Богом, явят миру, что Стоящий у руля - это не просто человек.

Нашим учителям необходимо постоянно учиться. Реформаторам самим надо изменить не только свои методы работы, но и сердца. Они нуждаются в преобразовании благодатью Божьей. Когда Никодим, один из учителей Израиля, пришел к Иисусу, Господь изложил ему условия Божественной жизни, обучая его азбуке обращения. Никодим спросил: "Как это может быть?" "Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?" - ответил [155] Христос. Подобный вопрос может быть адресован многим, ныне занимающим положение учителей, но оставляющим без внимания приготовление, необходимое для исполнения этой работы. Если бы слова Христа принимались в душу, то имело бы место более глубокое духовное осмысление того, что значит быть учеником, искренним последователем Христа и таким учителем, которого Он мог бы одобрить.

Недостатки учителей

Значительной части наших учителей нужно от многого отучиться и многому научиться заново. Если они не пожелают этого сделать, если близко не познакомятся со Словом Божьим и не посвятят свои умы изучению славных истин о жизни великого Учителя, то будут поддерживать те самые заблуждения, которые Господь старается исправить. Они станут внедрять планы и мнения, которые не следует принимать во внимание, и со всей искренностью начнут делать неверные и опасные выводы. Так будет посеяно семя, не являющееся истинным зерном. Многие обычаи и привычки, которые считаются нормальными в школьной работе и расцениваются как маловажные, теперь не могут быть приняты нашими школами. Учителям, конечно, нелегко оставить долго вынашиваемые идеи и методы, но если они будут искренне и смиренно вопрошать на каждом шагу: "Божий ли это путь" и подчинятся Его руководству. Он выведет их на безопасную дорогу, и благодаря опыту их взгляды переменятся.

Учителям в наших школах нужно изучать Писания до тех пор, пока они не уяснят их лично для себя, открывая свои сердца драгоценным лучам света, посланным Богом, и ходя в нем. Тогда Бог научит их, они начнут работать совсем по-другому и не станут включать в свои наставления теории и мнения людей, никогда не имевших связи с Богом. Они гораздо меньше [156] будут чтить ограниченную мудрость и всей душой возжелают мудрости, приходящей от Бога.

На вопрос Христа, заданный двенадцати: "Не хотите ли и вы отойти?", Петр ответил: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого" (Ин. 6:67-69). Когда учителя сделают эти слова девизом своей работы. Дух Святой будет совершать Свою работу в умах и сердцах.

Работа учителя

Учителя должны трудиться вместе с Богом, продвигая и осуществляя дело, которое Христос научил их выполнять Собственным примером. Они поистине обязаны быть светом миру, потому что призваны являть благодатные качества, открытые в характере и делах Христа, качества, которые обогатят и украсят их жизнь, как в свое время жизнь учеников Христа.

Какую торжественную, священную, важную работу необходимо совершить, чтобы представить нашему миру характер Христа и Его Дух! Это преимущество каждого директора и каждого учителя, работающего вместе с директором в деле образования, подготовки и дисциплинирования молодых умов. Всем надо проникнуться вдохновляющим, успокаивающим убеждением, что они действительно берут иго Христа и несут Его бремя.

В этой работе придется столкнуться с испытаниями, уныние наполнит душу, когда учителя увидят, что их труд не всегда оценивается по достоинству. Сатана попытается искушать их, посылать разочарования, причинять телесные немощи, надеясь, что тем самым он заставит их роптать на Бога и закроет их умы для восприятия Его доброты, милости, любви и [157] преизобильной славы - награды победителям. Но Бог приводит эти души к более совершенному доверию их Небесному Отцу. Его око следит за ними каждое мгновение; и если души будут с верой взывать к Нему, если они останутся верными Ему в самых трудных обстоятельствах, то Господь выведет их очищенными как золото. Господь Иисус сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Бог может допустить ряд обстоятельств, чтобы побудить их укрыться в Крепости, с верой пробиваясь к престолу Божьему через густые темные тучи, ибо даже здесь скрывается Господь. Но Он всегда готов избавить всех уповающих на Него. Победа, одержанная таким путем, будет убедительной, триумф - окончательным, потому что испытуемый, подверженный болезням и бедствиям человек может сказать: "Вот, Он убивает меня;



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать