Жанр: Религия » Елена Уайт » Христос - Надежда Мира (Желание веков, Конфликт веков - 3) (страница 1)


Уайт Елена Г

Христос - Надежда Мира (Желание веков, Конфликт веков - 3)

E. УАЙТ

ХРИСТОС - НАДЕЖДА МИРА

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. "С нами Бог!"

Глава 2. Избранный народ

Глава 3. "Полнота времени"

Глава 4. "Вам родился Спаситель"

Глава 5. Посвящение

Глава 6. "Мы видели Его звезду"

Глава 7. Детство Иисуса

Глава 8. Посещение пасхальных торжеств

Глава 9. Дни борьбы

Глава 10. Глас вопиющего в пустыне

Глава 11. Крещение

Глава 12. Искушение

Глава 13. Победа

Глава 14. "Мы нашли Мессию"

Глава 15. На свадебном торжестве

Глава 16. В Его храме

Глава 17. Никодим

Глава 18. "Ему должно расти"

Глава 19. У колодца Иакова

Глава 20. "Если не увидите знамений и чудес"

Глава 21. Вифезда и синедрион

Глава 22. Заточение и смерть Иоанна Крестителя

Глава 23. "Приблизилось Царствие Божие"

Глава 24. "Не плотников ли это сын?"

Глава 25. Призыв у моря

Глава 26. В Капернауме

Глава 27. "Можешь меня очистить"

Глава 28. Левий Матфей

Глава 29. Суббота

Глава 30. "И поставил из них двенадцать"

Глава 31. Нагорная проповедь

Глава 32. Сотник

Глава 33. "Кто братья Мои?"

Глава 34. Приглашение

Глава 35. "Умолкни, перестань"

Глава 36. "Прикосновение с верой"

Глава 37. Первые евангелисты

Глава 38. "Пойдите и отдохните немного"

Глава 39. "Вы дайте им есть"

Глава 40. Ночь на озере

Глава 41. Решающий момент в Галилее

Глава 42. ПреданиеF

Глава 43. Преграды устранены

Глава 44. Истинное знамение

Глава 45. Предзнаменование креста

Глава 46. "Он преобразился"

Глава 47. Служение

Глава 48. "Кто больший?"

Глава 49. На празднике кущей

Глава 50. Среди сетей

Глава 51. "Свет жизни"

Глава 52. Божественный Пастырь

Глава 53. Последнее путешествие из Галилеи

Глава 54. Милосердный самарянин

Глава 55. "Не придет Царствие Божие приметным образом"

Глава 56. Благословение детей

Глава 57. "Одного тебе недостает"

Глава 58. "Лазарь, иди вон"

Глава 59. Заговор священников

Глава 60. Закон Нового Царства

Глава 61. Закхей

Глава 62. Пир в доме Симона

Глава 63. "Царь твой грядет"

Глава 64. Обреченный народ

Глава 65. Повторное очищение храма

Глава 66. Спор

Глава 67. "Горе вам, фарисеи"

Глава 68. Во внешнем дворе храма

Глава 69. На горе Елеонской

Глава 70. "Одному из сих братьев Моих меньших"

Глава 71. Слуга слуг

Глава 72. "В Мое воспоминание"

Глава 73. "Да не смущается сердце ваше"

Глава 74. Гефсимания

Глава 75. Перед Анной и судом Каиафы

Глава 76. Иуда

Глава 77. На суде Пилата

Глава 78. Голгофа

Глава 79. "Совершилось!"

Глава 80. В гробнице Иосифа

Глава 81. "Он воскрес!"

Глава 82. "Что ты плачешь?"

Глава 83. На пути в Еммаус

Глава 84. "Мир вам!"

Глава 85. Снова у моря

Глава 86. "Идите и научите все народы"

Глава 87. "К Отцу Моему и Отцу вашему"

Глава 1

"С нами Бог!"

"И нарекут имя Ему Еммануил... с нами Бог".

"Свет познания славы Божией" исходит от "лица Иисуса Христа". От вечности Иисус Христос и Отец суть одно. Иисус - "образ Божий", образ Его величия и могущества, "сияние славы Его". Иисус Христос пришел в наш мир, чтобы явить славу Отца. Он пришел на эту грешную землю, чтобы открыть людям свет Божьей любви и быть "Богом с нами". Посему о Нем сказано в пророчестве: "И нарекут имя Ему Еммануил".

Придя на землю, чтобы жить среди нас, Иисус должен был открыть Бога людям и ангелам. Он был Словом Божьим, откровением замысла Божьего. В Своей молитве за учеников Он говорит: "Я открыл им имя Твое", "человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный"; "Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". Но это откровение дано не только Его детям, рожденным на земле. Наш маленький мир - это учебник для Вселенной. "Ангелы желают проникнуть" в чудесный план спасения по благодати Бога, и будут пытаться постичь таинство Его искупительной любви в бесконечной череде веков. Как искупленные дети земли, так и непадшие жители миров будут находить в крестном подвиге Христовом источник мудрости и воспевать его. Они увидят, что слава, исходящая от лица Иисуса, - это слава жертвенной любви. В свете Голгофы явлено, что закон жертвенной любви - это закон жизни на небе и на земле; что любовь, которая "не ищет своего", исходит от Бога; что в Смиренном и Униженном явлен характер Того, Кто обитает в неприступном свете.

От начала Бог явил Себя в деле творения. Христос распростер небеса и положил основание земли. Он же сотворил и звездные миры во Вселенной, и полевые цветы. "Он поставил горы", "Его - море, и Он создал его" (Пс. 64:7; 94:5). Он наполнил землю красотой и воздух пением. И каждое Его творение на земле, в воздухе и на небесах несет на себе отпечаток любви Отца.

Грех исказил совершенство Божьего творения, но рука Создателя по-прежнему видна во всем. Даже сегодня вое сотворенное возвещает о Его совершенстве. Никто и ничто, кроме эгоистичного человека, не живет для самого себя: и птица, парящая в небе, и зверь, ходящий по земле, - все живут для пользы другого. И нет листа в лесу или самой незаметной былинки, которые не выполняли бы своего назначения. Каждое дерево, каждый куст и лист выделяют те вещества, без которых не

могут существовать люди и животные. А человек и животное, в свою очередь, способствуют жизни растений. Прекрасные цветы благоухают, служа благословением для мира. Солнце изливает свой свет на радость всему живому. Океан, наполняющий живительные источники, вбирает в себя воды всей земли, чтобы снова их отдать. Влага, испаряющаяся с его поверхности, дождями возвращается на землю, чтобы она цвела и плодоносила.

Ангелы - вестники славы небесной - дарят свою любовь людям и неустанно заботятся о падших и грешных душах. Небесные существа стремятся привлечь наши сердца, они приносят в этот мрачный мир свет небесных обителей. Чутко и терпеливо они стараются побудить человеческий дух для того, чтобы вернуть падшим утраченную связь со Христом, более тесную, чем те могут себе представить.

Все в природе свидетельствует о Боге, но наиболее полно мы видим Его в Иисусе. Глядя на Иисуса, мы понимаем, что слава нашего Бога заключается в том, чтобы даровать. "Я ...ничего не делаю от Себя", - сказал Христос. - "Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем", "Я не ищу Моей славы", а славы пославшему Меня (Ин. 8:28; 6:57; 8:50; :18). В этих словах утвержден великий принцип - закон жизни во Вселенной. Все, что Христос получил от Бога, Он получил, чтобы отдать. Этот же принцип действует и в Царстве Небесном - в Его служении всем Господом сотворенным существам: через возлюбленного Сына Отец изливает на всех жизненную энергию, и через Сына она возвращается в потоках хвалы и радостного служения к Великому Источнику всего сущего. Таким образом, во Христе получает завершение круг благодеяний, раскрывающий сущность великого Подателя жизни, и закон жизни, действующий во Вселенной.

Этот закон был нарушен еще на небе. Начало греха - в эгоизме. Люцифер, осеняющий херувим, захотел быть первым на небе. Он стремился к власти над небесными существами, чтобы отдалить их от Творца и заставить поклоняться себе. Для этого он представил им Бога в ложном свете, обвинив Его в стремлении к самовозвеличению. Свои собственные порочные наклонности он приписал любящему Творцу. Так он ввел в заблуждение ангелов и людей, заронив в них недоверие к Слову Божьему и заставив сомневаться в Его доброте. Поскольку Бог преисполнен необыкновенного величия, а сущность Его - правосудие, то сатана заставил людей думать, что Он жестокий и непрощающий. Ему удалось обмануть первых людей и склонить их на свою сторону, принудив восстать против Бога. И море страданий затопило землю.

Утратив истинное представление о Боге, земля погрузилась в духовный мрак. И для того чтобы рассеять тьму, чтобы мир мог вновь обратиться к Богу, необходимо было сокрушить сатанинское обольщение. Но этого нельзя было сделать силой. Применение силы противоречит основам Божественного правления. Бог желает только служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога - значит любить Его. Поэтому и необходимо было открыть характер Бога, противоположный характеру сатаны. И это могло сделать только одно Существо во всей Вселенной. Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее миру. Над землей, погруженной во тьму греха и беззакония, должно было взойти "Солнце Праведности, и исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2).

План нашего искупления созрел гораздо раньше грехопадения Адама. Он был откровением "тайны, о которой от вечных времен было умолчано" (Рим. 14:24). В нем раскрывались принципы, которые от века были основанием Божественного престола. От начала Бог и Христос знали об отступничестве сатаны и о грехопадении человека, поддавшегося обольщающей силе отступника. Бог не предопределил существование греха, но Он предвидел его возникновение и предусмотрел план избавления от страшной катастрофы. Его любовь к миру была так велика, что Он решил отдать Своего единородного Сына, "чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".

Люцифер сказал: "Выше звезд Божиих вознесу престол мой... буду подобен Всевышнему" (Ис. 14:13,14). Но Христос, "будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Фил. 2: 6,7).

Эта жертва была добровольной. Иисус мог остаться с Отцом в окружении небесной славы, почитаемый небесными ангелами. Однако Он предпочел отдать Свой скипетр в руки Отца и сойти с престола на землю, для того чтобы принести свет ходящим во мраке и вернуть жизнь погибающим.

Почти две тысячи лет назад от престола Божьего раздались полные таинственного смысла слова: "Вот, я иду"; "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал мне... Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже" (Евр. 10:5-7). Здесь говорится об исполнении того плана, который был задуман от вечности. Христос был готов прийти в наш мир во плоти. Он говорит: "Но тело уготовал Мне". Если бы Он явился во всей славе, которую имел у Отца прежде бытия мира, то мы не смогли бы вынести Его присутствия. Чтобы мы могли созерцать Его и не погибнуть. Его слава была сокрыта. Божественная Его природа была сокрыта в человеческой природе, невидимая слава воплотилась в видимом человеческом образе.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать