Жанр: Фэнтези » Елизавета Дворецкая » Золотой сокол (страница 66)


Пояснительный словарь

Асгард — в скандинавской мифологии — город богов.

Бездна — первобытный хаос, противоположный упорядоченному миру, «белому свету».

Беседа — большая общая изба, место собраний и женских посиделок.

Берсерк — в Скандинавии — могучий воин, способный во время боя приходить в «боевое безумие», многократно увеличивающее его силы и позволяющее до конца битвы не замечать ранений.

Бонд — в Скандинавии — свободный общинник, владелец хозяйства.

Бортник — собиратель дикого меда.

Боярин — знатный и богатый человек. Происхождение слова в точности неизвестно, обычно его считают тюркским, но нельзя исключить возможности его славянского происхождения.

Валгалла — небесный дворец Одина, куда попадают погибшие в битвах, нечто вроде воинского рая.

Варяжское море — Балтийское море.

Велес — один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия. Велесов день отмечался дважды в год: последний день жатвы, около 6 августа, и последний день двенадцатидневных новогодних праздников, 6 января.

Вече — общегородское собрание для решения важных дел.

Видок — свидетель.

Вилы — мифологические существа в виде красивых девушек с длинными волосами. Связаны с растительностью, водой, человеческой судьбой. Характер вил различен, по отношению к человеку они могут быть и доброжелательными, и враждебными. Вещие Вилы — три богини судьбы, олицетворяют прошлое, настоящее и будущее. В некоторых традициях их не три, а две — добрая и злая.

Вира — плата за убийство, выдавалась родственникам убитого.

Воевода — древнейший славянский термин для обозначения военного вождя. Автор употребляет слово для обозначения представителя высшей военной власти державы (вроде министра обороны). Также называется представитель княжеской власти в определенном городе, то же самое, что посадник. Но система посадничества, видимо, сложилась позднее, в эпоху государства Рюриковичей.

Волокуша — бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде оглобель с прикрепленным к ним кузовом.

Волхв (жен. — волхва) — служитель богов.

Воями назывались непрофессиональные воины ополчения.

Гать — дорога через болото, вымощенная бревнами, или просто мосток над топким местом.

Горница — помещение верхнего этажа.

Гривна — 1) денежная единица, в IX — X веках равна 68,22 грамма серебра; 2) шейное украшение; могло служить признаком чина и знаком отличия.

Гридница — помещение для дружины в доме знатного человека, «приемный зал».

Дедовник — чертополох, растение, отгоняющее нечисть.

Десятник — воевода младшего чина, начальник десятка в войске.

Детинец — крепость, укрепленная часть города.

Домовина — древний род гроба из выдолбленной цельной колоды.

Зернич — месяц октябрь.

Жальник — кладбище.

Ирий — небесное царство Перуна, место, где зимуют птицы.

Истьба, истобка — изба.

Кикиморы — мелкие домашние духи, предположительно возникшие из душ давно умерших предков. Вопреки распространенному выражению, обитают не в болоте, а дома — в подполе или за печью.

Кеннинг — описательное поэтическое выражение, состоящее из двух и более существительных и применяемое для замены обычного названия или персоны.

Клеть — помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.

Кметь — воин из дружины. Слова «дружинник» в значении «член дружины» в Древней Руси не существовало. Собственно, слово «кметь» происходит от латинского «комит», что значит «спутник», но это очень старое заимствование, ему не меньше полутора тысяч лет.

Кожух — верхняя теплая одежда с рукавами.

Колядки — новогодние песни, содержавшие поздравления и пожелания.

Кормилец — воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье, выбиравшийся из дружины. Ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника всю оставшуюся жизнь.

Кощуна — древняя песнь мифологического содержания.

Кощунник — волхв, знающий и исполняющий кощуны.

Купала — летний праздник всех славян, солнцестояние, самый длинный день, примерно 21 — 22 июня. В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти.

Купалич — июнь.

Крада — погребальный костер.

Лада — богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.

Ладич — май.

Ледич — февраль.

Леля — дочь богини Лады, олицетворение весны.

Лопаска — вертикальная доска прялки, к которой прикрепляется кудель.

Лычаки — обувь, плетенная из лыка, вероятно, с кожаной подошвой. Собственно лапти появились позднее.

Макошь — главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.

Макошина неделя — неделя между последней пятницей октября и первой пятницей ноября, время сватовства и свадеб.

Мары — лесные зловредные духи в виде уродливых женщин, связанные с миром умерших.

Медвежий день — праздник начала весны, 25 марта.

Марена — богиня смерти, хозяйка мира мертвых.

Мать Урожая — первый (или последний) сноп с поля, который одевают как женскую фигуру, украшают и хранят до нового посева, а потом зерна из него подмешивают к посевному зерну, чтобы перенести в него дух прежних урожаев.

Молот Тора — подвеска в виде молоточка, любимейший амулет скандинавов.

Морозы — или Морозов день, праздник начала зимы, 4 или 6 декабря.

Морок — видение,

наваждение.

Навка — зловредный дух в виде девушки или девочки, обычно образуется из убитого младенца или девушки-самоубийцы; опасен для молодежи.

Навьи — враждебные духи чужих мертвецов.

Новогодние праздники — с 25 декабря по 6 января.

Оберег — амулет, предмет, обладающий волшебным охраняющим действием и охранительным заговором.

Овсенич — ноябрь.

Один — верховное скандинавское божество, одноглазый бог воинов и конунгов, отец колдовства и прочая, прочая. В «Старшей Эдде» есть песнь под названием «Речи Высокого» (еще одно имя Одина), в которой собрано много разных поговорок, советов и прочей древней житейской премудрости. Цитируемый стих выглядит так:

Лучше живым быть, нежели мертвым; живой — наживает; для богатого пламя, я видел, пылало, но ждала его смерть.

Осенние пиры — в Скандинавии — жертвоприношения в начале зимы, примерно в конце октября.

Отроки — члены младшей дружины, слуги.

Перевес — сеть для ловли пролетающих птиц, которая развешивалась на деревьях.

Перун — один из главных славянских богов, повелитель грозы, грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.

Повалуша — верхнее помещение (чердак), предназначенное для хранения сена.

Погост — маленький городок, где останавливалась дружина во время полюдья. Значение «кладбище» это слово приобрело намного позднее, когда от системы полюдья не осталось воспоминаний, а остались только старые кладбища при церквах в вымерших старинных поселениях.

Подклет — хозяйственное или складское помещение, полууглубленное в землю.

Полудень — юг.

Полуночь — север.

Полюдье — ежегодный объезд князем подвластных земель с целью сбора дани, суда и прочих владельческих дел.

Понева — набедренная женская одежда из трех несшитых кусков ткани, крепившихся к поясу.

Попутчик — дух-покровитель дорог и путешественников.

Поршни — мягкая обувь из цельного куска кожи, крепившаяся на ноге ремешками или тесемками.

Посад — неукрепленное поселение вокруг городских стен.

Похвист — бог — олицетворение зимнего ветра.

Правь — небесный мир богов.

Радоница — весенний праздник поминания умерших. Проводился, когда оттает земля, покажется трава и пробудятся души мертвых.

Рарог — дух огня и домашнего очага.

Резы — нечто вроде древнеславянских рун, знаки, используемые для письма и в магических целях. Их существование не доказано наукой, но целая их система уже разработана и опубликована (книги Антона Платова).

Рогатина — копье с перекрестьем ниже клинка, которое мешало зверю достать охотника.

Ряд — договор.

Сварог — верховное славянское божество, отец богов и создатель мира, давший людям металлы и ремесла, хозяин верхнего неба, где хранятся запасы воды, для дождя и живут души предков, покровитель брака.

Сварогов день — 1 ноября. Сварог считался древнейшим покровителем «малой семьи», установившим у славян (3 тысячи лет назад) саму форму парного брака.

Сварожьи Луга — разновидность небесного счастливого царства.

Светец — светильник, подставка для лучины.

Свита — верхняя одежда из толстой шерстяной ткани, могла быть цельная или распашная.

Середина Лета — скандинавский праздник летнего солнцестояния, то же что Купала, 22 — 23 июня.

Серпень — сентябрь.

Скотий день — 23 апреля, первый выгон скотины на луга.

Солнцеворот — 21 — 22 декабря, самая длинная ночь, после которой день начинает прибавляться; древнейший новогодний праздник.

Сотник — воевода, начальник сотни в княжеском войске или воевода ближней княжеской дружины.

Смерды — земледельцы, лично свободные, но обязанные данью.

Стегач — защитный доспех в виде рубашки из нескольких простеганных слоев льняной ткани, часто — с набивкой из пакли. Слово взято из обихода современных реконструкторов, но и в древности мог называться примерно так. Благодаря относительной простоте изготовления и дешевизне был распространен гораздо шире, чем дорогая кольчуга, а эффективностью уступал ей незначительно.

Страва — угощение после погребения, жертвенный пир в честь мертвых. В литературе данное мероприятие обычно называется тризной, но это ошибка: тризна — другая часть погребального обряда, а именно воинские состязания в честь умершего.

Стрибог — бог неба и ветра.

Тать — вор.

Терем — помещения верхнего этажа, а также постройка, имеющая несколько этажей.

Тинг — скандинавское вече, то есть собрание свободных людей. Обладало правом выбирать конунга, хотя выбор мог делаться только между людьми королевского происхождения.

Тиун — помощник князя, управитель.

Тор — в скандинавской мифологии — бог грозы и грома, победитель великанов.

Тын — забор из заостренных бревен или жердей.

Тьма — десять тысяч.

Умбон — железная срединная бляха щита, служившая для защиты руки воина.

Хвалынское море — Каспийское море.

Хирдман — дружинник.

Холоп — зависимый человек, раб. Считается, что в Древней Руси было так называемое патриархальное рабство, то есть холопы использовались на домашней работе и считались членами семьи хозяина, хотя и самыми младшими и бесправными.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать