Жанр: Религия » Елена Уайт » Ранние произведения (страница 31)


Таким образом ни коварство, ни ненависть сатаны пока не могли нарушить плана искупления. Между тем время исполнения миссии, ради которой Христос пришел в мир, приближалось к своему концу. Сатана и его ангелы, посоветовавшись между собой, решили разжечь в Его собственном народе жгучую ненависть и презрение к Нему, а также желание убить Его. Они надеялись, что Иисус не выдержит такого обращения и не сохранит Своей кротости и смирения.

В то время, как сатана строил свои планы, Иисус постепенно направлял мысли Своих учеников на те страдания, которые Ему надлежало претерпеть. Он открыл им, что вскоре будет распят и в третий день воскреснет. Но разум их был затуманен, и они не могли уразуметь того, что Он говорил им.

6. НА ГОРЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ [162]

Когда ученики увидели славу Христа во время Его преображения на горе и услышали голос с неба, свидетельствующий о Его божественности, тогда их вера сильно окрепла. Бог решил представить последователям Иисуса убедительное доказательство того, что Он, Иисус есть обетованный Мессия, чтобы они, переживая горькое разочарование после Его распятия, не оставляли своего упования. Во время преображения Иисуса, Господь послал Моисея и Илию, чтобы они беседовали с Ним в Его страданиях и смерти. Вместо того, чтобы послать для этой цели небесных ангелов, Бог решил избрать тех, кто сам перенес земные испытания и знает, что такое страдание.

Илия ходил праведно перед Богом. Его работа была связана с постоянным риском и часто встречала большие затруднения, так как через него Господь порицал грехи Израиля. Он был пророком Божьим, но несмотря на это, часто был вынужден бежать из одного места в другое, чтобы спасти свою жизнь. Его собственный народ безжалостно преследовал его, чтобы предать его смерти, но Бог отозвал Илию и ангелы вознесли его в славе на небо, как победителя.

По другую сторону Иисуса стоял Моисей. Он больше чем кто-либо из живших до него был почтен Богом и пользовался преимуществом говорить с Господом лицом к лицу, как если бы кто говорил с другом своим. Он получил возможность видеть яркий свет и лучезарную славу, которые окружали Отца. Через Моисея Господь вывел сынов Израилевых из египетского рабства. Он был посредником для своего народа, часто защищая его от гнева Божьего. Когда гнев Господень возгорелся против Израиля за их неверие, ропот и тяжкие беззакония, то Моисей в этот момент доказал свою любовь к ним. Бог предлагал истребить их [163],и произвести от него сильный народ, но Моисей искренно просил Его не делать этого. В своей скорби он вопиял к Богу, умоляя Его отвратить Свой гнев от сынов Израилевых и простить им или же изгладить его имя из книги жизни.

Когда среди израильтян поднялся ропот против Бога и Моисея из-за того, что у них не было воды, они обвиняли Моисея в намерении погубить как их, так и их детей. Бог услышал их ропот и повелел Моисею подойти к скале и сказать, чтобы народ получил воду. Моисей с гневом ударил в скалу и всю честь приписал себе. Постоянное упрямство и ропот израильтян причинили ему глубокую скорбь и он на короткое время забыл о Божьем долготерпении к ним и о том, что их ропот направлен ее против него, но против Господа. Он думал только о себе, о том, как они нехорошо поступали с ним и как мало проявляли к нему благодарности за его любовь к ним.

Господь с намерением часто ставил Своих детей в различные затруднения и затем в трудные минуты спасал их, чтобы они познали, как Он любит их и заботится и чтобы таким образом они научились служить Ему и чтить Его имя. Но Моисей забыл воздать Ему честь и возвеличить Его имя перед сынами Израилевыми с тем, чтобы они могли прославить Его. Этим он навлек на себя неудовольствие Божье.

Когда Моисей сходил с горы, держа в руке две каменные скрижали и увидел, что израильтяне поклонялись тельцу, - он пришел в сильное негодование и в гневе бросил скрижали так, что они разбились. Я видела, что Моисей этим не согрешил. Он заботился и ревновал о чести своего Бога. Но когда он последовал естественному влечению своего сердца при извлечении воды из скалы и приписал себе честь, которая принадлежала Богу, он согрешил и за это Бог не допустил его войти в землю Ханаанскую. [164]

Сатана старался найти что-нибудь, чтобы обвинить Моисея перед ангелами. Он радовался, что ему удалось навлечь на него неудовольствие Божье и сказал своим сообщникам, что таким же образом он победит и Спасителя мира, когда Он придет исполнить Свою искупительную миссию. Вследствие своего греха Моисей оказался во власти сатаны, в царстве смерти. Но если бы он устоял, то Господь привел бы его в обетованную землю и затем, не дав ему вкусить смерти, взял бы его на небо.

Моисей умер, но Михаил сошел на землю и вернул ему жизнь, прежде чем его тело подверглось тлению. Как сатана ни старался, он не мог удержать его тело в могиле, и Моисей после воскресения был восхищен на небо. Сатана гневно поносил Бога, обвиняя Его в том, что Он поступил несправедливо, отняв у него его добычу. Хотя раб Божий Моисей пал вследствие искушения сатаны, однако Христос не стал порицать своего врага, а только кротко указал на Своего Отца, говоря: "Да запретит тебе Господь?"

Иисус сказал Своим ученикам, что некоторые из стоящих с Ним не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Когда наступил момент преображения, Его обетование исполнилось. Лицо Иисуса изменилось и стало сиять как солнце, одежды Его сделались белыми, как снег. Моисей, беседующий с Ним, изображал тех, кто воскреснет при Втором пришествии Христа, тогда как Илия, стоящий по другую сторону Его, который в свое время был взят живым на небо, олицетворял тех, кто

при славном явлении Иисуса на землю облечется в бессмертие и будет также взят на небо. Ученики с изумлением и страхом смотрели на чудную славу Иисуса и на облако, осенявшее их, в то время, как над ними с необыкновенной торжественностью и величием прозвучал голос Божий, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте". (Лук. 9:35) [166]

7. ПРЕДАТЕЛЬСТВО ХРИСТА

Я была перенесена в то время, когда Иисус со Своими учениками вкушал пасху. Под обманчивым влиянием сатаны Иуда также считал себя истинным учеником, хотя в его сердце всегда были плотские помышления. Он видел великие дела Иисуса, был рядом с Ним в течение всего Его земного служения и под давлением многочисленных неопровержимых фактов, которых он был свидетелем, он вынужден был признать, что Христос - Мессия. Но Иуда был корыстолюбивым и скупым человеком, жадным к деньгам. Он выразил свое негодование по поводу того, что на голову Иисуса было вылито драгоценное миро. Мария любила Иисуса, своего Господа. Он простил ей грехи, которых было у нее много и воскресил ее дорогого брата. Поэтому она ничего не жалела для Него. Чем драгоценнее было миро, тем лучше она могла выразить Ему свою благодарность, возливая его Ему на голову. Иуда, как бы оправдывая свою жадность, говорил, что это миро можно было бы продать и вырученные от него деньги раздать нищим. Но сказал он это не потому, что имел сострадание к нищим, а потому что был корыстолюбив и часто нечестным образом присваивал себе деньги, которые были предназначены для бедных. Иуда не был внимательным даже к нуждам Иисуса и, не желая показать своей скупости, часто ссылался на бедных. Великодушный поступок Марии звучал особенно резким укором его корыстолюбию. Таким образом был проложен путь сатанинскому искушению в сердце Иуды, где он нашел для себя благоприятную почву.

Священники и правители иудеев ненавидели Иисуса, в то время, как большинство народа предпочитало быть с Ним, чтобы внимать Его словам мудрости и быть свидетелями Его великих дел. Его чудные наставления находили глубокий отклик в их сердцах и рождали по отношению к Нему искренние симпатии. Многие из начальников уверовали в Него, но не осмеливались [166] признаться в своей вере, боясь исключения из синагоги. Священники и старейшины решили, что надо что-нибудь сделать, чтобы отвлечь внимание народа от Иисуса. Они опасались того, что все люди уверуют в Него и перестанут их слушать. Они пришли к выводу, что им остается одно из двух: либо лишиться своего положения, либо предать смерти Иисуса. Если убить Его, рассуждали они, то останутся те, которые являются живыми памятниками Его могущественной силы. Они хорошо знали, что Иисус воскресил Лазаря из мертвых и боялись, что .если они убьют Его, то Лазарь будет свидетельствовать о Его великом чуде, которое Он совершил через него. Отовсюду стекались люди, чтобы посмотреть на того, кто был воскрешен из мертвых. Поэтому правители решили убить также Лазаря и этим положить конец волнению в народе. После этого они надеялись, что им удастся вернуть людей к преданиям и заповедям человеческим, к уплате десятины из аниса и тмина и добиться над ними прежнего влияния. Они решили взять Иисуса, когда Он будет один, считая, что если они попытаются схватить Его при народе, тогда к Нему будет приковано внимание всех людей и их побьют камнями.

Иуда знал, с какой настойчивостью они добивались взять Иисуса и согласился за несколько серебрянников предать Его в руки первосвященников и старейшин. Страсть к деньгам привела его к тому, что он решил предать своего Господа его злейшим врагам. Сатана действовал непосредственно через Иуду и во время волнующей сцены последней Вечери предатель тщательно обдумывал свой коварный замысел, чтобы предать своего Господа. С трогательной скорбью Иисус сказал Своим ученикам, что в эту ночь все они соблазнятся о Нем. Но Петр пылко уверял, что если даже и все соблазнятся о Нем, то он не соблазнится. На это Иисус ответил ему, говоря: "Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас. как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты, некогда, обратившись, утверди братьев твоих". (Лук. 22, 31, 32) [167]

Я видела Иисуса в саду со Своими учениками. Пребывая в глубокой душевной скорби, Он просил их бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Он знал, что их вера подвергнется серьезному испытанию и что их постигнет разочарование. Поэтому им необходима была сила, которую они могут получить, постоянно бодрствуя и находясь в пламенной молитве. С душевным воплем и со слезами Иисус молился Своему Отцу, говоря: "Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия, впрочем не как Я хочу, но как Ты". Сын Божий молился в глубокой душевной скорби. Крупные кровавые капли пота выступали на Его челе и падали на землю. Ангелы в небесной вышине были свидетелями этой ужасной сцены, но только один из них был послан сойти и подкрепить Сына Божьего в Его страданиях. На небе наступило безмолвие. Ангелы сняли с себя венцы и сложили арфы и с глубоким состраданием смотрели на Иисуса. Они хотели сойти и поддержать Его, но вышестоящие ангелы запретили им это делать, так как в этом случае они бы постарались избавить Его от руки предателями тогда плану спасения был бы нанесен ущерб.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать