Жанр: Религия » Елена Уайт » Очерки жизни (страница 1)


Уайт Елена Г

Очерки жизни

Э. ВАЙТ

ОЧЕРКИ ЖИЗНИ

Книга "Очерки жизни Э. Вайт" является пересмотренным и дополненным изданием "Кратких очерков жизни Э. Г. Вайт". В новом издании добавлена глава "Личные переживания" о том, как семья Вайт потеряла двух детей.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Пророческий дар

Детство и юность Элен Вайт

Обращение

Начало общественного служения

Великое разочарование

Мое первое видение

Святилище и его значение

Ключ к источнику правды

Призыв к активному служению

Замужество и совместная работа

Борьба с бедностью

Работа в штате Нью Йорк

Начало печатания литературы

Посещение штатов Мичиган и Висконсин

Личные переживания

Два пути

Два венца

Работа в отдаленных полях

Великая борьба и победа

Краткий обзор плодотворной работы

ВВЕДЕНИЕ

В этой небольшой книге невозможно дать полное описание жизни и деятельности Элен Г. Вайт. Это лишь краткий обзор её замечательного религиозного опыта в детстве, юности и в период общественного служения. Здесь помещены также некоторые статьи, которые она написала для церкви. Её переживания и опыты представляют весьма интересный рассказ о самозабвенном христианском служении.

Ранние религиозные переживания сестры Вайт были связаны с волнующей вестью о пришествии Христа в 1844 году. Об этом проповедовал Вильям Миллер и его последователи в Америке. Подобную же весть распространяли многие прилежные исследователи библейского пророчества в других странах. В семнадцатилетнем возрасте Э. Вайт пережила разочарование вместе с тысячами других, ожидавших величайшего события в октябре 1844 года.

Несколько недель спустя после этих событий, Э. Вайт имела необыкновенные видения. В символических образах ей были показаны будущие опыты Божьего народа. В видении указывалось, что адвентисты, даже пережив такое разочарование, находятся под Божьим руководством. И если они будут следовать за Христом, они войдут в небесный город, хотя путь будет казаться им очень далеким.

Слабая здоровьем, скромная, робкая, имея всего лишь начальное образование, Э. Вайт приняла на себя великую обязанность рассказать другим то, что ей было открыто и показано. Верой побеждая страх и робость, она начала проповедовать с такой силой, что вскоре слушатели убедились, что она принесла свет с неба.

Сестра Вайт была в числе той малой группы верующих, которые после разочарования с молитвой и большим вниманием исследовали Священное Писание с тем, чтобы найти истину. Ниже будет дано её свидетельство о том, как они проверяли свои прежние убеждения и отлагали в сторону всякую теорию, которая не соответствовала Писанию. Откровения, данные через Э. Вайт, содействовали согласованию веры с практической жизнью.

После замужества в 1846 году Элен и её муж Джеймс Вайт вместе распространяли весть, которую дало им Небо через исследование Писаний и через божественное откровение. Читатель получит представление об их неимоверной борьбе с бедностью и самозабвенном посвящении.

Э. Вайт, как одна из пионеров, и выдающийся, хотя и неофициальный руководитель церкви, в продолжении своей долгой жизни оказывала сильное влияние на развитие миссионерского дела Адвентистов Седьмого дня. При скромном начале этого дела она предсказала о его всемирном распространении. Быстрый рост этого движения по всему миру пробудил во многих умах глубокий интерес к личности этой замечательной женщины, которой оказывается уважение за её простую и богобоязненную жизнь, за её мудрые советы, за её благодетельность, за неиссякающую энергию и большое литературное наследие.

В 1865 году по совету Э. Вайт был основан первый институт, в котором главными лечебными средствами служили вода, воздух и солнечный свет. Это скромное учреждение развилось в известный Бэтл-Крикский санаторий. Кроме того, десятки других санаториев были основаны на тех же принципах. По её же совету был основан санаторий в городе Лома Линда, и там же учреждена школа, в которой и поныне воспитываются и обучаются миссионеры для самоотверженного служения ближним в различных частях света. В городе Лос Анджелес находится Вайт Мемориал Госпиталь, филиал этого медицинского университета.

Около 1872 г. Элен Вайт начала писать о системе воспитания, при которой телесные, духовные и нравственные силы развивались бы гармонично, и где вера в Божье Слово была бы руководящим фактором. В настоящее время десятки тысяч детей и молодых людей обучаются в такого рода христианских школах в разных частях мира. Преподаватели в этих школах руководствуются принципами воспитания, данными в Св. Писаниях и в свидетельствах Э. Вайт. Кроме того, мы знаем, что посредством её устного или письменного свидетельства многие души были направлены к познанию и принятию Иисуса Христа, как своего личного Спасителя. Их жизнь преобразилась и озарилась светлой надеждой спасения.

Работа Э. Вайт была сопряжена с известными трудностями. Она не раз получала вести порицания, которые должна была передать отдельным личностям. Во многих случаях эти вести принимались с благодарностью и приносили благословение принявшим их. В других случаях, лица, получившие порицание, были недовольны и не желали покаяться в своих поступках. Такое отношение ставило их в оппозицию не только к вести, но и к вестнице.

Пусть никто не считает странным наличие противников или врагов, которые старались бы умалить значение дела Элен Вайт

или высмеять её работу. Это лишь напоминает то, как в древности люди пренебрегали увещаниями пророков.

В данной книге к автобиографическим очеркам Е. Эайт добавлены некоторые пояснения, сделанные её ближайшими сотрудниками.

"Вы, которые учите народ, возвеличивайте Иисуса! Возвышайте Его в проповедях. . ."

Э. Вайт, Служители евангелия, стр. 159

ГЛАВА 1

ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР

От сотворения мира и до настоящего времени Бог пользовался различными путями и средствами для сообщения Своей воли людям. Его откровения так многочисленны и совершенны, что человечество остаётся без всякого извинения.

Вначале человек, находясь в Эдемском саду, имел преимущество говорить со своим Создателем, а также с ангелами, лицом к лицу. Вследствие же греха это преимущество было утрачено. Человек больше не мог находиться в присутствии Божьем, или взирать на великолепие Его славы.

Несмотря на то, что падший человек лишился непосредственного общения с Богом, наш любвеобильный Небесный Отец предусмотрел пути и средства, которые открывали Божью волю человечеству. Он посылал Своих ангелов охранять мужчин и женщин от пагубного влияния зла и помогать им жить по Его святой воле. Посредством Святого Духа Бог говорит к сердцам людей и помогает самым грешным найти путь спасения и вечной жизни.

Бог избрал также своими орудиями людей, к которым он говорит посредством видений и снов. Такие вестники Его воли называются пророками. Они получают весть от Бога с неба и должны сообщить её людям на земле. Господь говорит: "Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним". Числа 12:6.

Священное Писание большей частью состоит из записей пророков. Пророки приносили весть от Бога не только для людей, живших в их время, но они сообщали духовные истины и давали советы и увещания для церкви в последующее время.

В патриархальном веке

Пророческий дар не имеет границ во времени. В самую раннюю пору отмечены факты проявления этого дара. Енох, седьмой от Адама, был пророком. Своим пророческим взором он смотрел через столетия вперёд и видел пришествие Господа во славе и суд над нечестивыми. Иуды 14, 15 ст.

Аврааму, Исааку и Иакову Господь являлся в видении и предвозвестил грядущее благословение на их потомство. Господь возобновлял Свой завет с ними, и в особенных видениях они взирали на воздаяние праведным. Они ожидали города, которого "строитель и художник сам Бог". Евр. 11:10.

Моисей, которого избрал Бог для освобождения Израиля из Египта, был великим пророком. Через него Господь предвозвестил пришествие Спасителя. Он сказал:

"Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, - Его слушайте". Втор. 18:15. Господь дал много Своих откровений этому верному слуге. И хотя божественная слава не была открыта ему во всей полноте, все же сказано, что Господь "говорил с ним лицом к лицу". Втор. 34:10.

После того, как народ Израильский поселился в Ханаане, он поддался влиянию язычества, пал в идолопоклонство, оставил живого Бога и стал поклоняться солнцу, луне, звёздам и различным изображениям. Таким образом они преступили заповеди, данные Богом для их блага.

При первом пришествии Христа

Среди общего отпадения в Израиле все же находились отдельные лица, которые оставались верными Богу; и из среды таких людей Господь избрал пророков, которым Он поручил призывать людей к покаянию и предупреждать о грядущем наказании за непослушание. "И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ. . ." 2 Пар. 36:15.

Выдающимися между пророками были: Самуил, Илия, Елисей, Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил и др. В громких и убедительных словах они призывали грешников обратиться от злых путей. Они уверяли отпавший народ, что Господь милостиво примет, благословит и исцелит их. Это учение об обращении грешников, покаянии и оправдании было главным в работе пророков. При этом Господь дал им преимущество предвозвещать будущее. Некоторые их пророчества относились к отдалённому будущему. Неоднократно они писали о событиях, которые будут происходить в последние времена, или во время конца. Дан. 12:14.

Последний из ветхозаветних пророков был Малахия. После этого, на протяжении 400 лет ничего не упоминается о .проявлении духа пророчества среди Израильского народа. Однако, пророки были посланы для приготовления пути Спасителю. Так, Захария, отец Иоанна Крестителя, "исполнился Духа Святого и пророчествовал". Луки 1:67. Симеон, муж праведный и благочестивый, ожидающий утешения Израилева, пришел в Иерусалимский храм, будучи исполненный Святым Духом, и пророчествовал о Христе, что Он будет "Свет к просвещению язычников", и "в славу народа Израильского". Луки 2:32. Анна, пророчица, "говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" . И, наконец, "из рождаемых женами не восставал больший Иоанна Крестителя". Он был избран Богом, чтобы провозглашать в Израиле, что Христос есть "Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира". Иоан. 1:29.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать