Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 8) (страница 10)


Бог обильно излил Святой Дух на верующих в Батл-Крике. Как употребляете вы эти благословения? Так ли вы поступили, как те люди, на которых сошел Святой Дух в день Пятидесятницы? Затем "рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово". Деян. 8:4. Такой ли плод можно видеть в Батл-Крике? Научилась ли церковь от Бога, как исполнять свой долг и отражать свет, который она получила?

ИЛЛЮСТРАЦИЯ РАБОТЫ, КОТОРУЮ МЫ ДОЛЖНЫ СОВЕРШАТЬ

"Когда апостолы, находившиеся в Иерусалиме, услышали, что Самария приняла Слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна". Деян. 8:14. Дух Божий желал просветить души и обратить их к истине.

Заметьте, как много усилий было приложено для одного-единственного человека - ефиоплянина. "А Филиппу ангел Господень сказал: "Встань и иди на полдень, на дорогу, которая [58] идет из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот муж, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию".

"Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав что он читает пророка Исаию, сказал: "Разумеешь ли, что читаешь?" Он сказал: "Как могу разуметь, если кто не наставит меня". И попросил Филиппа взойти и сесть с ним...

"Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде и евнух сказал: вот, вода, что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий". "И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду: Филипп и евнух, и крестил его".

"Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха; а Филиппа восхитил ангел Господень, и евнух уже не видел его и продолжал путь радуясь. А Филипп оказался в Азоте и проходя, благовествовал всем городам, пока пришел к Кесарию". Деян. 8:26-40.

Работа, к которой Господь призывает Свой народ, представлена в опыте Филиппа и ефиоплянина. Ефиоплянин представляет большой класс людей, которые нуждаются в миссионерах, подобных Филиппу: в миссионерах, которые услышат голос Божий и пойдут туда, куда Он посылает их. В мире есть много читающих Св. Писание, но они не могут понять их значение. Есть большая нужда в мужчинах и женщинах, познавших Бога, чтобы они объяснили Слово Божье этим душам.

НЕБРЕЖНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РАБОТЕ

В притче о милосердном самарянине священник и левит посмотрели на несчастного, которого ограбили и изранили разбойники, но не сочли нужным помочь ему, - беспомощному и оставленному всеми, тому, кто больше всего нуждался в помощи. Священник и левит олицетворяют многих, очень многих в Батл-Крике.

Многие души в Южном поле могли бы спастись, если бы они получили хотя бы малую часть средств, которые так обильно расходуются на удобства в Батл-Крике.

К наследию Господа относятся с пренебрежением, и Бог будет судить народ Свой за это. Многие преимущества используются для удовлетворения гордости и хвастовства, в то время, как новые поля останутся нетронутыми. Бог порицает руководителей за их лицеприятие и эгоистичное присвоение Его средств.

Что-то было сделано во внешних полях, и кое-что на родине, но в целом очень большая территория остается нетронутой. Работа слишком концентрируется в больших центрах, Батл-Крикские интересы преувеличиваются, так что остальные участки миссионерского поля лишаются предназначенных для них миссионеров и средств. Постройка новых зданий и расширение старых, - что приняло такие большие размеры в Батл-Крике, - не соответствует плану Божьему, а наоборот, прямо противоречит ему.

Многие настойчиво утверждают о больших преимуществах, когда многие учреждения расположены рядом друг с другом; якобы они поддерживают друг друга и помогают многим найти работу и получить воспитание. Все это - человеческие рассуждения: нельзя не согласиться, что с человеческой точки зрения - есть преимущества в централизации многих учреждений в Батл-Крике; но нужно иметь более широкий кругозор и дальнозоркость. [60]

Батл-Крикские средства необходимо разделить на многие части с тем, чтобы начать работу во многих городах, которые впоследствии станут центрами благовестия. Необходимо строить здания и начинать действовать во многих городах, - за счет которых до настоящего времени расширялся Батл-Крик. Господь не прославляется таким курсом действия, со стороны лиц, занимающих ответственное положение. "Земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море". Авв. 2:14. "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" Иоан. 17:3.

С давних времен спасение язычников считалось делом, непосредственно зависимым от христиан, и единственно справедливым было бы решение: осветить светом истины их, покрытые мраком, местности. Но миссионерская работа внутри страны - в такой же мере необходима. Язычники встречаются нам на каждом шагу. Невежество, граничащее с идолопоклонством, можно встретить рядом, за углом нашего дома. Кое-что делается для цветных, но это лишь незначительная доля по сравнению с тем, что получают другие: те, которые уже знают истину, у которых были бесчисленные возможности узнать ее лучше, но которые и наполовину не оценили своих преимуществ. Тем, которые не знают истины,- представим Любовь Иисуса, и она, подобно закваске, подействует на преобразование характера.

А что мы делаем для Южного поля? Я с нетерпением ожидала, что будет разработан и осуществлен какой-то план, чтобы

искупить грех пренебрежительного отношения к этому полю. Но я не вижу ни одного предложения или решения, касающегося сущности этого дела. Возможно, что-то планировалось, чего я не заметила. Надеюсь, что планы все-таки были положены и если это так, - я возблагодарю Господа. Хотя в течении нескольких лет наши обязанности определялись самым решительным образом, все же Южное поле мы затрагивали лишь кончиками наших пальцев. Я считаю своим серьезным долгом представить [61] вам эту пренебрежительную часть виноградника Господня. Этот вопрос был представлен мне все снова и снова. Среди ночи меня побудило ясное повеление: "Напиши, что Я открыл тебе, независимо от того, послушают тебя люди или нет".

СВЯТОЙ ДУХ В НАШИХ ШКОЛАХ

Карабонг, Новый Южный Уэльс, 10 мая 1986 г.

Находящихся в самом центре нашего дела я прошу проанализировать опыт нескольких лет и подумать, можно ли применить к каждому из них божественную оценку - "хорошо". Я прошу учителей наших школ тщательно, с молитвой поразмыслить: "Бодрствовал ли я над своей душой, как это должен делать каждый, сотрудничающий с Богом, ради ее очищения от всякого греха и полного освящения? Можете ли вы путем наставления и примера учить молодежь освящению посредством истины для достижения совершенной святости?"

Не боитесь ли Святого Духа? Временами этот Дух посещал школу в Батл-Крике и в других местах, оказывая всепроникающее влияние. Распознали ли вы Его присутствие? Воздали ли вы Ему честь, как небесному Посланнику? Когда казалось, что Дух Божий борется с молодежью, сказали ли вы: "Давайте отложим все занятия, потому что среди нас явно присутствует небесный Гость? Давайте воздадим хвалу и честь Богу". Склонились ли вы с сокрушенным сердцем в молитве вместе с вашими студентами, умоляя Бога сделать вас способными принять благословения, которые Он приготовил для вас?

Сам Великий Учитель был среди нас. Почтили ли вы Его? Или Он оказался незнакомцем для некоторых преподавателей? Разве была необходимость - отослать Его к руководству школы, директору, чтобы он пригласил небесного Посланника или не принял Его? Он, будучи невидимым, присутствовал среди вас. А разве не [62] высказывались мысли о том, что в школе время должно быть посвящено исключительно учению;

как будто часы уроков были слишком ценны, чтобы предоставить их работе небесного Вестника?

Если вы даже в наименьшей мере ограничили действия Святого Духа или огорчили Его, - я увещаю вас покаяться как можно скорее. Если кто-либо из учителей не открыл двери своего сердца Святому Духу,- я убедительно прошу таковых распахнуть двери сердца и серьезно молиться: "Пребудь со мной". Когда Святой Дух явит Свое присутствие в стенах вашей школы, скажите своим студентам: "Господь говорит, что Он сегодня имеет для нас урок небесной важности, более важный, чем наши обычные уроки. Давайте послушаем; давайте преклонимся пред Богом и взыщем Его всем сердцем".

Позвольте заверить вас: я знаю этого Небесного Гостя. Во время занятий Святой Дух присутствовал рядом с молодыми людьми, но в некоторых сердцах был такой холод и мрак, что в них не было ни малейшего желания в присутствии Духа, и Бог отнял Свой свет. А ведь Тот небесный Посетитель мог дать разумение, мудрость и знание всего курса изучения, что могло бы быть использовано для славы Божьей. Божий Вестник приходил обличить во грехе, смягчить сердца, закосневшие в долгом отчуждении от Бога. Он приходил явить великую любовь, которую Он питает к молодежи. Они - Божье наследие и их учитель должен иметь "высшее воспитание", прежде чем его можно рассматривать в качестве учителя и руководителя молодежи.

Учитель может иметь основательные знания относительно физической вселенной; он может прекрасно разбираться в строении всего живого; может знать все технические изобретения; открытия среди всех естественных наук, но его нельзя рассматривать как воспитанного, если он не имеет познания о Едином Истинном Боге и Иисусе Христе, Которого Он послал. Небесные принципы должны [63] лежать в основе нашего поведения и соединить нас с Богом. Это ни в коей мере не будет препятствием для постижения истинной науки. Страх Господень есть начало мудрости; и человек, желающий быть сформированным по небесному образцу, является одним из самых благородных мужей в работе Божьей. Все, живущие в общении с нашим Творцом, познают Его замысел в их творении и поймут, что они ответственны перед Богом за максимальное использование своих возможностей. Они не будут ни возвышать, ни унижать себя.

ВОЛЯ БОЖЬЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НАС

Знание о Боге черпается из Его Слова. Опытное познание истинного благочестия, выражающееся в ежедневном посвящении и служении, содействует наивысшей культуре тела, ума и души. Такое посвящение всех наших сил Богу предохраняет от самовозвышения. Если мы искренне жаждем обрести мудрость, Бог наделит нас Божественной силой, которая сделает нас способными применять наши силы и способности наилучшим образом для славы Божьей и для блага наших ближних. Поскольку эти способности исходят от Бога и они - не наша заслуга их необходимо рассматривать как таланты, дарованные Богом, чтобы употребить для Его служения.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать