Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 8) (страница 35)


Из изданий, написанных в 1895 и 1899 годах, я привожу следующие параграфы:

"Истинные миссионеры не будет собираться в колонии. Народ Божий должен быть странниками и пришельцами на земле. Капиталовложения в строительство учреждений в одном месте не соответствует планам Божьим... Такие заведения необходимо построить во многих местах. Необходимо строить школы и санатории в тех местах, где сейчас ничего не свидетельствует об истине. Эти учреждения строятся не с целью извлечения прибыли, но с целью распространения истины. Школы хорошо строить за городом, на участке земли, где учащиеся смогут приобретать навыки в области сельскохозяйственного производства и приобрести технические специальности.

"Необходимо, чтобы принципы истины стали наиболее широко известными. Некоторые рассуждают неправильно. Они ратуют за то, чтобы централизовать всю работу [216] в одном месте, так как это более удобно. Итог этого - плачевный. Те места, которым необходимо помочь, лишены этой помощи.

"Что мне сказать нашему народу, чтобы побудить их следовать курсом, который послужил бы для их настоящего и будущего блага? Неужели находящиеся в Батл-Крике не примут во внимание свет, посланный им от Бога? Неужели они не отвергнут себя, не возьмут креста и не последуют за Иисусом? Неужели они не прислушаются к голосу своего Вождя и не уедут с Батл-Крика в другие места, чтобы там организовать работу? Неужели они не пойдут в темные уголки земли, чтобы там рассказать о любви Христа, будучи уверенными в том, что Бог пошлет им в этом успех?

Это не соответствует плану Божьему, чтобы наш народ скапливался в Батл-Крике... Иисус говорит: "Идите и трудитесь в Моем винограднике. Уходите с тех мест, где вы менее необходимы. Водружайте знамя истины в тех городах и селениях, которые еще не слышали о ней. Приготовляйте путь для Моего пришествия. Живущие в больших центрах и в маленьких селениях должны услышать зов.

"Господь превратит пустыни в святые места, когда Его народ, движимый миссионерским духом, выйдет на труд, чтобы учредить новые центры работы: построит санатории, где будут получать исцеление больные и несчастные; построит школы, где молодежь сможет получать правильное образование".

"Люди все еще настаивают на том, что близкое расположение учреждений друг к другу - имеет ряд преимуществ для ищущих образования и работы. Если рассуждать по-человечески, - то это так, много преимуществ имеется от скопления учреждений в Батл-Крике; но нужно смотреть на этот вопрос и с другой точки зрения".

Несмотря на многочисленные советы не делать этого, люди продолжают планировать концентрацию [217] силы ради соединения многих предприятий под одним контролем. Первым таким учреждением было издательство "Ревью энд Геральд". Ни кто иной, как враг нашей работы постарался, чтобы печатное дело было сосредоточено в Батл-Крике.

Затем возникла мысль о том, что централизованное размещение медицинских учреждений под контролем медицинско-миссионерского общества в Батл-Крике будет способствовать его дальнейшему продвижению.

Мне было повелено возвысить свой голос против такого положения дел. Мы не должны подчиняться руководству людей, которые не владеют собой и не желают повиноваться Богу. Было заметно возрастающее желание руководить, и Бог посылал предостережение за предостережением против скученности учреждений и закрепления их только в этих местах. Бог предостерег нас- не связывать себя с исполнением определенных соглашений, которые могли бы представить людям возможность - контролировать движения их братьев.

ЦЕНТРЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Господь недоволен некоторыми мероприятиями, которые имеют место в Батл-Крике. Он говорит, что другие места лишены света и преимуществ, сосредоточенных в Батл-Крике. Богу неугодно, чтобы молодежь со всей страны съезжалась в Батл-Крик, чтобы здесь получить образование или работать в санатории. Допуская такое, мы обкрадываем нуждающиеся поля, лишая их наиболее драгоценного сокровища. [218]

Согласно совету, данному через Свидетельства, Господь не желает, чтобы молодые люди покидали школы и санатории в своих городах и ехали учиться в Батл-Крик. Он повелел перевести оттуда колледж в другое место. Это повеление было выполнено, но другие оставшиеся учреждения не разделили своих преимуществ с другими местами. Господь выразил Свое неодобрение к этому положению, допустив, чтобы пожар разрушил главные корпуса этих учреждений.

Несмотря на явное доказательство, что пожар был допущен по Провидению Божьему, все же нашлись люди, которые утверждали, что эти бедствия постигли потому, что средства направлялись в такие места, какие Бог не одобрял.

Люди отступили от принципов справедливости, которые признаны насаждать наши учреждения. Они не сумели выполнить ту работу, которую поручил Бог: приготовить людей, "чтобы застроить пустыни вековые", и стать в проломе, как об этом говориться в 58 главе книги пророка Исаии. Здесь наша задача определена как медицинско-миссионерская работа. Такую работу необходимо наладить во всех местах. Бог имеет виноградник: и Он желает, чтобы в нем совершалось неэгоистичное служение. Ни одна часть этого виноградника не должна быть пренебрежена. Самые заброшенные участки нуждаются в миссионерах, чтобы выполнить там работу, какую Дух Святой определил через пророка Исаию:

"Вот пост, который Я избрал: резреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо". "И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак

твой будет как полдень; [219] и будет Господь вождем твоим навсегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад, и как источник, воды которого никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения". Ис. 58:10-12.

Ради Своего собственного имени Бог не допустит, чтобы своевольные люди осуществляли свои неосвященные планы. За их извращенные действия Он посетит их". "Нет мира нечестивым, говорит Бог мой". Ис. 57:21. Но в Своих судах Бог помнит о милости. Он говорит:

"Ибо, не вечно буду я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лицо и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его" Ис. 57:16-19.

"Дух Моего народа изнеможет предо Мною, если Я буду поступать с ними в соответствии с их беззакониями", - говорит Господь. "Они не вынесут Моего гнева. Я вижу извращенный путь каждого грешника. Того, кто покается и будет творить дела праведные, Я обращу и исцелю и буду вновь миловать его".

Тем, которые обманным путем были увлечены [220] неосвященными людьми, Господь говорит: "Их действия не соответствовали Моей воле; и все же ради праведности Моего дела, ради истины, Я исцелю каждого, кто прославит Мое имя. Все кающиеся в Израиле увидят Мое спасение... Я Господь, управлю всем и Я наполняю хвалою и благодарением сердца всех кающихся в Израиле, вблизи и вдалеке, всех тех, кто шли Моими путями".

"Так говорит Высокий и превознесенный, Вечно живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживить дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных". Ис. 57:15.

30. КАК НЕОБХОДИМО ВОСПИТЫВАТЬ НАШУ МОЛОДЕЖЬ?

Иоанна Крестителя, Предтечу Христа с самого раннего возраста воспитывали родители. Большую часть своей жизни он провел в пустыне, - вдали от влияния притворного благочестия священников и раввинов, вдали от их правил и преданий, извращающих и умаляющих истинные принципы. Религиозные учителя тех дней были настолько слепы духовно, что едва различали добродетели небесного происхождения. Они настолько закоснели в гордости, зависти и ревности, что превратно толковали писания Ветхого Завета. Иоанн отказался от роскоши и удовольствий городской жизни и предпочел суровую школу воспитания в пустыне. Его окружение приучило его к простоте и самоотвержению. Вдали от мирской суеты он мог постигать уроки, которые давала ему природа, откровение и Провидение... Богобоязненные родители часто повторяли Иоанну слова, некогда сказанные ангелом Захарии.

С раннего детства Иоанну была представлена его миссия и он принял ее со святым доверием. Для него одиночество в пустыне было желанным убежищем от общества, в котором царило подозрение, неверие и нечестие. Он не полагался на собственные силы в искушении и избегал соприкосновения со грехом, чтобы не притупилось чувство крайней греховности греха.

Но Иоанн не проводил свою жизнь в праздности, в аскетическом одиночестве или в эгоистичной обособленности. Время от времени он общался с людьми и с интересом наблюдал за всем, что происходило в мире... Из своего уединенного места он наблюдал, [222] как разворачивались события. Проницательность, освященная Духом Божьим, помогла ему изучать характеры людей с тем, чтобы знать, как достичь их сердец небесной вестью.

Христос проводил жизнь настоящего Врача-миссионера. Он желает, чтобы мы изучали Его жизнь и трудились по Его примеру.

Его первым учителем была Его мать. Из ее уст и из пророческих свитков Он получил знание о небесных предметах. Он жил в доме ремесленника; верно и охотно Он выполнял Свою часть в несении домашних обязанностей. Тот, Кто был Повелителем неба и чьи повеления с радостью выполняли ангелы, - теперь стал покорным слугой, любящим и послушным Сыном. Он хорошо усвоил специальность плотника и Своими собственными руками трудился в мастерской Иосифа. В простой одежде труженика Он ходил на Свою скромную работу и обратно по улицам небольшого города.

Люди того времени судили о вещах по их внешнему блеску. Религия теряла силу, но зато, приобретала внешний блеск. Учителя того времени старались вызвать почтение к себе показным благочестием и хвастовством. По отношению ко всему этому жизнь Иисуса находилась в резком контрасте. Его жизнь показала ничтожность всего того, что ценилось у людей. Он не пытался учиться в школах, потому что в школах того времени возвеличивалось все ничтожное и унижалось все великое. Он получил свое воспитание из определенных небом источников. Этому способствовал полезный труд, изучение Священных Писаний, - Божьих учебников, полных уроков для тех, кто ищет их с охотным [223] сердцем, открытым взором и с чутким, отзывчивым понятием.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать