Жанр: Религия » Елена Уайт » Свидетельства для Церкви (Том 4) (страница 35)


Лжепророк Анания укрепил в людях недоверие к Иеремии и его вести. Он нечестиво и лживо провозгласил себя Божьим вестником и поплатился жизнью за свое страшное [172] преступление. В пятом месяце Иеремия пророчески предрек смерть Анании, а в седьмом месяце его смерть подтвердила истинность слов Иеремии.

Бог сказал, что Его народ будет спасен, а ярмо, возложенное Им на евреев, будет легким, если народ безропотно подчинится Его плану. Рабство евреев бьшо символически представлено в виде деревянного ярма, которое сравнительно легко носить, но в случае противления это наказание ужесточалось, а ярмо делалось железным. Бог намеревался сдерживать царя вавилонского, чтобы никто не лишился жизни и чтобы царь никого не угнетал жестоко; но, пренебрегши Его предостережением и повелениями, евреи вынуждены были вкусить рабство во всей его тяжести. Народу весьма и весьма приятнее было принять весть лжепророка, предсказывавшего благоденствие; так иудеи и поступили. Их самолюбие было уязвлено тем, что им постоянно напоминали об их грехах; они не хотели смотреть правде в лицо. Они находились в такой нравственной тьме, что не сознавали всей тяжести своей вины и не оценивали по достоинству обличительные и предостерегающие вести, посылаемые им от Бога. Если бы евреи надлежащим образом понимали свое непослушание, то признали бы справедливость Божьего приговора и авторитет Его пророка. Бог умолял их покаяться, и тогда Он смог бы избавить их от унижения, чтобы народ, называющийся Его именем, не стал данником языческого народа; но евреи издевались над Его советами и верили лжепророкам.

Тогда Господь повелел Иеремии написать письма начальникам, старейшинам, священникам, пророкам и всему народу, отведенному в плен в Вавилон, чтобы они не обманывались, надеясь на скорое избавление, но спокойно покорились пленившим их, занимались своим ремеслом и устраивали себе мирные дома в земле завоевателей. Господь велел иудеям не позволять своим пророкам или гадателям обманывать их ложными посулами, но через Иеремию Он заверил их, что по окончании семидесяти лет рабства они будут избавлены от него и вернутся в Иерусалим. Господь прислушается к их молитвам и вернет им Свое благоволение, если они обратятся к Нему всем сердцем. "И буду Я найден вами, говорит Господь, и [173] возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас" (Иер. 29:14).

С каким нежным состраданием Бог уведомил Свой пленный народ о Своих планах в отношении Израиля. Он знал, сколь тяжкие страдания и несчастья израильтяне будут испытывать, если, согласно предсказанию лжепророков, поверят в скорое свое избавление из рабства и возвращение в Иерусалим. Он знал, что подобные убеждения крайне затруднят им жизнь. Всякая демонстрация непокорности с их стороны будет пробуждать у царя бдительность и суровость и, как следствие, он ограничит их свободу. Бог хотел, чтобы евреи спокойно подчинились своей участи и сделали свою жизнь в плену как можно более сносной.

Были и два других лжепророка. Ахав и Седекия, которые пророчествовали ложь во имя Господа. Эти люди выставляли себя святыми учителями, но жизнь вели развратную и были рабами греховных удовольствий. Пророк Божий осудил нечестивую жизнь этих людей и предупредил об опасности, которая им угрожала. Но, вместо того чтобы покаяться и исправиться, Ахав и Седекия разозлились на верного обличителя их грехов и попытались помешать работе Иеремии, подстрекая людей не доверять его словам, и действовали вопреки Божьему совету в том, что касалось подчинения царю вавилонскому. Господь засвидетельствовал через Иеремию, что эти лжепророки будут преданы в руки царя вавилонского и убиты перед его глазами, и в свое время данное предсказание исполнилось.

Появлялись и другие лжепророки, они сеяли замешательство в народе, убеждая людей не слушать Божественные повеления, данные через Иеремию, но на них также были произнесены Божьи суды за их тяжкий грех, состоявший- в том, что они поднимали восстание против Него.

Именно такие люди появляются и в наши дни; они сеют семена смятения и мятежа в народе, который на словах соблюдает Закон Божий. Но как Божественный суд настигал лжепророков в прошлом, так и эти лукавые делатели неправды [174] получат воздаяние в полной мере, ибо Господь не изменился. Пророчествующие ложь побуждают людей смотреть на грех как на что-то малосущественное. Когда ужасные последствия их преступлений открываются перед всеми, они пытаются по возможности свалить вину на того, кто добросовестно предупреждал их. Так случилось и с иудеями, обвинившими в своих злоключениях Иеремию.

Следующие по пути восстания против Господа всегда находят лжепророков, оправдывающих их действия и льстящих им к их же погибели. Лживыми словами можно приобрести себе много друзей, как было в случае с Ахавом и Седекией. Эти лжепророки в своей притворной ревности о Боге нашли намного больше последователей и приверженцев, чем истинный пророк, передававший простую весть от Господа.

Урок, преподанный рехавитами

Бог повелел Иеремии собрать рехавитов в доме Божьем, в одной из внутренних комнат, поставить перед ними вино и предложить им выпить. Иеремия сделал все, как указал Господь. "Но они сказали: мы вина не пьем; потому что Ионадав, сын

Рехава, отец наш, дал нам заповедь, сказав: "не пейте вина ни вы, ни дети ваши вовеки"" (Иер. 35:6).

"И было слово Господне к Иеремии: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: иди и скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: неужели вы не возьмете из этого наставление для себя, чтобы слушаться слов Моих? говорит Господь. Слова Ионадава, сына Рехавова, который завещал сыновьям своим не пить вина, выполняются, и они не пьют до сего дня, потому что слушаются завещания отца своего" (ст. 12-14).

Здесь Бог противопоставляет послушание рехавитов непослушанию и восстанию Его народа, который не желал принимать Его обличении и предостережений. Рехавиты выполняли завещание отца своего и не дали соблазнить себя, [175] сохранив верность его требованиям. Но Израиль не послушался Господа. Он говорит: "Я непрестанно говорил вам, говорил с раннего утра, и вы не послушались Меня. Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, и говорил: "обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте поведение ваше, и не ходите во след иных богов, чтобы служить им; и будете жить на этой земле, которую Я дал вам и отцам вашим"; но вы не приклонили уха своего и не послушались Меня".

"А дому Рехавитов сказал Иеремия: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что вы послушались завещания Иоанадава, отца вашего, и храните все заповеди его и во всем поступаете, как он завещал вам, - за то, так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицом Моим во все дни" (ст. 15, 18, 19).

Рехавиты получили похвалу за свое охотное и непреклонное послушание, тогда как народ Божий отказался принимать обличения от своих пророков. Поскольку Бог говорил к евреям, а они не слушали, звал их, а они не отвечали, то Он произнес на них Свой суд. Иеремия повторил слова похвалы от Господа верным рехавитам и изрек на них благословение во имя Его. Таким образом Бог учил Свой народ, что верность и послушание Его требованиям вернется к ним обратно в виде Его благословений, подобно тому как рехавиты получили благословение за соблюдение заповеди отца своего.

Если указания доброго и мудрого отца, который воспользовался самым лучшим и действенным средством, чтобы сохранить свое потомство от греха невоздержания, так строго соблюдались, то Божественный авторитет должен почитаться [176] настолько же больше, насколько Господь святее любого человека. Он - наш Творец и Повелитель, обладающий безграничной силой и страшный в суде. По милости Своей Он использует разнообразные средства, чтобы привести людей к осознанию своих грехов и покаянию в них. Если они будут и дальше пренебрежительно относиться к обличениям, которые Он им посылает, и действовать вопреки Его открытой воле, то навлекут на себя неминуемую гибель, ибо народ Божий благоденствует только по милости Его и благодаря попечению Его небесных вестников. Господь не будет поддерживать и охранять народ, который пренебрегает Его советом и презирает Его обличения.

Предостережения Бога отвергнуты

Иеремию уже лишили свободы за то, что он повиновался Богу и передал царю и другим людям, занимавшим ответственные должности в Израиле, слова предостережения, принятые им из уст Бога. Израильтяне не пожелали принять эти обличения и не позволили поставить под сомнение правильность своих действий. Они сильно разозлились и выразили полнейшее презрение к обличительным словам и судам, которые, согласно пророчеству, должны были постичь их, если они продолжат свое восстание против Господа. Хотя Израиль не желал прислушаться к словам Божественного совета, они не стали от этого менее значимыми. Бог не перестал упрекать тех, кто не хотел подчиняться Его требованиям, и все так же угрожал им Своим неудовольствием и судами.

Господь дал указание Иеремии в следующих словах: "Возьми себе книжный свиток и напиши в нем все слова, которые Я говорил тебе об Израиле и об Иуде и о всех народах с того дня, как Я начал говорить тебе, от дней Иосии до сего дня; может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтобы они обратились каждый от злого пути своего, чтобы Я простил неправду их и грех их" (Иер. 36:2, 3).

Здесь мы видим нежелание Бога отказаться от Своего грешного народа. Поскольку Израиль все это время пренебрегает Его обличениями и предупреждениями и забывает о них, Господь откладывает Свои суды и предлагает вниманию Израильтян [177] полный обзор их непослушания и тяжких грехов от дней Иосии и до указанного времени, а также судов, которые Он изрек на них за беззакония их. Таким образом, евреи получили еще одну возможность осознать свое беззаконие и покаяться, а мы ясно видим, что Богу неприятно причинять страдания Своему народу. Он умоляет Своих заблудших чад вернуться к послушанию и преданности с такой нежной заботой, которая превосходит заботу милующего, сострадательного отца о своем своенравном ребенке.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать