Жанр: Научная Фантастика » Юрий Нестеренко » Notes (страница 2)


*

Жажда славы - удел посредственности, следствие комплекса неполноценности. Истинно великому человеку слава не нужна. Какое ему дело до мнения толпы, до отношения к нему людей, стоящих ниже его?

*

О погоде: "Дождя нет, есть лишь общая мерзкая гнусность, складывающаяся из температуры, влажности, дня недели и времени суток."

*

Фраза: "Жизнь отвратительна, как утро понедельника."

*

Господа литературоведы, раскапывающие до мельчайших подробностей писательские биографии и преподносящие их читателям, занимаются глубоко неправильным и вредным делом. Вместо того, чтобы воспринимать авторские идеи в их чистом виде, читатель поддается искушению заняться психоанализом и выискивать причины, побудившие писателя высказаться так, а не иначе; глубинные мысли автора произвольно и безосновательно объясняются сиюминутными обстоятельствами его жизни и тем сводятся на нет. Трудно сильнее повредить замыслу автора... Все, что он хотел сказать читателю, он сказал в своих книгах, и не армии неспособных к собственному творчеству паразитов от литературы нарушать его волю.

*

Из того, что с некоторым тезисом согласен идиот, может следовать не то, что тезис идиотский, а то, что его правильность видна даже идиоту.

*

Ненависть, лишенная рационального обоснования, столь же нелепа и отвратительна, как любовь.

*

К вопросу о глупости человеческой - несколько наблюдений.

Метро, час пик. На станции имеются эскалатор и лестница. Эскалатор остановлен, причем хорошо видно, что он не разобран, не ремонтируется, не перегорожен. Вся толпа, толкаясь в давке, медленно ползет по лестнице, и лишь единицы догадываются спуститься по свободному остановленному эскалатору.

У входа касса, в кассу очередь за билетами. Но каждый второй идет прямо в ворота, игнорируя кассу и очень удивляясь, что его не пускают бесплатно.

Метро, турникеты. Контролер куда-то отлучился из своей кабины. Люди проходят, показывая проездные пустой будке.

*

Некоторые фантасты, чтобы оправдать свои сюжеты, уподобляют время пространству. Однако качественное различие между ними заключается хотя бы в том, что один и тот же объект может находится в двух разных точках времени "однопространственно", но не в двух разных точках пространства одновременно.

*

"Если в первом акте на сцене висит ружье, в последнем оно должно выстрелить." В общем случае этот принцип неверен, ибо позволяет читателю или зрителю предугадывать сюжет. Неожиданный, непресказуемый сюжет необходим не только детективам. Исключения составляют лишь те произведения, главная тема которых - рок, безнадежная обреченность героев, неизбежность трагической развязки.

*

Читая современных поэтов, невольно вспоминаешь Маяковского: "Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды." Кажется, нынешние стихотворцы решили переложить этот тяжкий труд на плечи читателей...

*

Лень бывает двух видов: одному лень самому искать решение проблемы, и он находит его в книге, другому лень искать книги, и он находит решение проблемы.

*

Мерзость человеческая неистребима; никакими самыми суровыми мерами не искоренить ее совершенно. Но отсюда не следует, что эти меры не должно применять, ибо, если и нельзя уничтожить порок, можно, по крайней мере, отравить ему существование так же, как он отравляет существование порядочным людям.

*

"Религия есть опиум для народа." Точнее не скажешь; как бы сильно ни ошибался Маркс в вопросах политики и экономики, в этом он абсолютно прав. Священники несут даже большее зло, чем наркоторговцы: те уродуют тела, эти - души. Отсюда напрашивается вывод: так ли уж необходима "свобода совести"? Разумеется, никого не следует преследовать за убеждения; но все же пропаганда определенных убеждений должна запрещаться. Враги свободы не должны пользоваться свободой; это относится не только к коммунистам и фашистам. И, если уж государство допускает религии, как допускает оно производство некоторых наркотиков (алкоголя и табака), то гордиться тут нечем. И уж во всяком случае безусловно должна быть запрещена пропаганда религии несовершеннолетним, как запрещена им продажа спиртного и табачных изделий.

*

"Цель оправдывает средства." Господа гуманисты очень не любят этот лозунг, в то время как в своем буквальном смысле он вполне логичен и справедлив. Беда лишь в том, что на практике, как правило, избирают либо средства, неоправдываемые целью, либо те, которые не способствуют ее достижению. И в том, и в другом случае средства быстро превращаются в самоцель.

*

Известно, что война воспитывает в людях многие положительные качества: мужество, верность долгу, наконец, элементарное умение выжить в экстремальных условиях. Но отсюда отнюдь не следует, что война - это хорошо. Аналогично, агрессивная среда, именуемая Россией, воспитала немало достойных и даже выдающихся людей. Но отсюда отнюдь не следует, что Россия - это хорошо.

*

Разглагольствуя о свете и тьме, следует помнить, что тьма сама по себе - не полезна, но и не вредна, яркий же свет способен уничтожить все живое.

*

Немного метафор. Люди Запада делятся на 2 категории: меньшинство составляют кошки, гуляющие сами по себе - сильные и ловкие хищники-одиночки, способные до поры прятать свои когти в мягких подушечках; большинство же - обезьяны, животные сугубо общественные, придерживающиеся строгой иерархии, шумные, суетливые и всеядные, охотно перенимающие чужие навыки и не без основания служащие объектом насмешек. Азиаты

- змеи, скрытные, коварные, привыкшие пресмыкаться, но от этого лишь более опасные, не самые умные, но способные восхищать своим смертоносным изяществом, незаметные до времени, а потом - убивающие наверняка одним молниеносным броском. А русские - бродячие псы, вечно тоскующие по хозяину, живущие стаями, с навыком травли в генах, хорошо понимающие язык палки, большие любители повыть на луну и всегда готовые загрызть всякого, кто не похож на них.

*

Не давать человеку спать - эту пытку применяла еще средневековая инквизиция, а впоследствии с успехом использовали коммунистические палачи. А теперь вопрос: как должен человек относиться к миру, который ежедневно, кроме разве что выходных, подвергает его инквизиторской пытке?

*

Вера в себя - вот единственная вера, имеющая право на существование. И то лишь до тех пор, пока она не стала фанатичной.

*

Человек есть переходное звено эволюции между обезьяной и компьютером. В самом деле, слепые силы природы могут породить лишь несовершенных органических существ; для восхождения на следующую ступень необходимы уже не естественные силы, а разумные инструменты.

*

И какой смысл путешествовать? Люди везде одинаковы, а на животных куда удобней смотреть в зоопарках.

*

Мерзость, творимая вдвоем, омерзительна вдвойне.

*

Еще о глупости человеческой. В метро не на конечной станции в середине дня к платформе подходит совершенно пустой поезд. Абсолютно ясно, что он следует в депо. Но народ подходит к его дверям и терпеливо ждет, что они откроются.

*

Что хуже: предаваться пороку ради некоторой цели или единственно ради самого порока? Очевидно, второе. Тот, кто убивает ради удовольствия, хуже, чем тот, кто убил из-за денег. Следовательно, женщина, отдающаяся "по любви", еще хуже, чем проститутка.

*

Выражение: любовница от первого брака.

*

Ну ладно, то, что руссие Тексас называют Техасом, еще можно объяснить их безграмотностью и незнанием чужой азбуки. На как объяснить, что они Ром называют Римом, а рам - ромом?

*

Проклятие писателя в том, что он не может получать чистое наслаждение от чтения литературы, ибо чужие недостатки видит особенно отчетливо, а чужие достоинства воспринимает как вызов конкурента.

*

Женщины в принципе не могут быть разумны, иначе человеческий род бы пресекся. Разумное существо никогда не согласилось бы на пытки беременности и деторождения.

*

Если хорошо то, что хорошо кончается, то жизнь - это не есть хорошо.

*

Нет и не может быть зрелища более жалкого и отвратительного, чем мужчина, унижающийся перед женщиной.

*

Если некоторая вещь не нравится никому, она, скорее всего, плоха; если она нравится всем, она безнадежна.

*

Спор с опытным демагогом напоминает игру в теннис: поначалу интересно и даже захватывающе, но вскоре понимаешь, что тратить столько сил на то, чтобы перебрасывать туда и обратно никому не нужный мячик, могут только законченные идиоты.

*

"Красота спасет мир?" Ну-ну. Одно из самых красивых и величественных зрелищ - термоядерный взрыв.

*

Среднестатистический писатель эволюционирует от содержания к форме, проделывая в течение жизни путь от неряшливого художника до умелого ремесленника.

*

Единственным достоинством некоторых людей является то, что они смертны.

*

Изобретателя будильника следовало судить за преступление против человечности.

*

Снова о глупости человеческой. Чем больше в системе элементов, которые необходимо различать, тем длиннее должно быть среднее наименование такого элемента. Исходя из этого, чем многочисленнее народ, тем длиннее должны быть его имена. Однако едва ли не самые длинные имена - прибалтийские, а самые короткие - китайские.

*

Термин "авангард" применительно к искусству совершенно не корректен. Авангард - это те, кто впереди. А эти люди не впереди искусства, они в стороне от него.

*

Любая трагедия отдает оперетой, ибо всякая сильная страсть смешна.

*

Работа палача достойней работы солдата, ибо первый убивает преступников, а второй - законопослушных граждан.

*

Из разговора:

-Видите ли, моя прелесть...

-Я не ваша!

-Положим, вы и не прелесть, это просто выражение такое...

*

Преимущество борьбы с самим собой: вне зависимости от результата остаешься победителем.

*

Фраза: "Дожив до ста - не лет, а килограмм..."

*

Самые опасные люди - альтруисты. Эгоист, думающий о себе, испугается слишком рискованной авантюры или слишком грандиозного злодейства; альтруист же, полагающий, что действует ради всеобщего блага и готовый принести себя в жертву, не остановится ни перед чем.

*

И все-таки справедливость существует, поскольку известно по крайней мере одно из ее проявлений: люди, кончающие с собой от "несчастной любви". Подобные ничтожества не достойны жить на свете.

*

Хороший правитель - не тот, который позволяет себя ругать, а тот, при котором не возникает такой потребности.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать