Жанр: Философия » А Наумкин » Калагия (страница 12)


5. По принципу "странности" здесь начинается Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, соответственно -- Огня, Материи и Информации. Именно Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи. Плод, обретенный в результате этого Сотрудничества, остается во власти Духа, но в недрах Материи, ибо он является ею.

Поскольку Ищущий и Искомое взаимно не обретаемы без Искания, то нам следует точно знать, как осуществить конкретное Искание объединения конкретных Ищущего и Искомого.

6. Искание, как и все, строится тремя фактор-силами, которые произрождаются и развиваются из действующих Янтры, Тантры и Мантры.

Я уже говорил, что Искание экстериоризуется от Ищущего и Искомого в момент необходимости их объединения. Форма и Содержание Искания зависят от Формы и Содержания Ищущего и Искомого, причем Ищущий и Искомый выделяют из своих Формы и Содержания необходимые ингредиенты для Искания.

Так Ищущий из Формы и Содержания своих выделяет Янтру; Искомый -Тантру.

Янтра Ищущего и Тантра Искомого станут Формой и Содержанием для Искания.

Янтра, сближаясь с Тантрой, проходит через нее и "окрашивает" ее собою -- это есть соединение их действий, в результате которого произрождается третий ингредиент для Искания -- Мантра. Из этих трех и образуется Искание.

7. Теперь по закону Сохранения, несмотря на то, что Янтра, Тантра и Мантра Слились в одну функцию -- в Искание, тем не менее они остаются в ведениях: Янтра -- Ищущего, Тантра -- Искомого, Мантра -- Искания.

Янтрам определяет Форму Сотрудничества Трех, Тантрам определяет Содержание их Сотрудничества, Мантрам проявляет Значение Формы Содержания и Сотрудничества, наполняет их смыслом.

Но поскольку Плод Сотрудничества Трех произрождается в Материи, то и следует Янтру и Мантру направить в Тантру, явить их движение в Тантре. Тантра "окрасится" напряжением, вибраций и ритмом Янтры и Мантры, сама войдет в общее Движение, которое и станет новым постоянным качеством Психической Энергии.

Так постоянное качество Психической Энергии образуется взаимодействием Янтры и Мантры в Тантре.

Тантра действует сходным образом: сочетаясь с Мантрой, вводит Янтру в Движение, то есть являет ее напряжение, вибрацию и ритм; сочетаясь с Янтрой, переводит Мантру в область Пространственного Огня. Янтра и Мантра вновь обращаются к Тантре, развивают ее, развивая Искание, а следовательно и Сотрудничество Трех.

24.

1. Во время медитации Адептом совершается притяжение Пространственной Мысли. Конечно, по роду размышления притягивается Информация, содержащаяся в Пространственной Мысли.

Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления. Таким образом, Информация является частью Знания. И мы знаем, по Закону Соответствий часть замещает целое: при правильном применении воспринятой из Пространственной Мысли Информации, она полностью воспроизводит Знание, голографическим способом.

2. Важно уловить момент восприятия Информации. Этот момент сопровождается соответствующим откликом Души и проецируется ею в Сознании, в виде некоего раздвижения напряженности давления плотности Времени, которая (напряженность давления плотности Времени) нагнетается в Сознание процессом медитации -- образуется энергетический канал в беспредельность. Конечно, этот канал осознается в степени, соответствующей качеству восприятия и осознания воспринятого. Вспомним, что восприятие озвучается ощущением, впечатлением, представлением и воображением -- энергиями сугубо субъективно-интраспективными, личностными. Потому, чем выше духовное образование Личности, тем выше, шире и глубже будет пониматься воспринятая Информация.

3. Важно прочувствовать этот канал и осознанно применить его к сотрудничеству: именно, осуществлять через него движение двусторонней связи -- собственного Я с Пространственной Мыслью.

4. Этот энергетический канал Сознания образуется следующим образом: в момент восприятия Информации высвобождается Огонь из Сознания, то есть происходит деление Сознания, квантованная поляризация его на себя и на Пространственную Мысль -- Сознание подключается к Пространственной Мысли. Это высшая и святая плата Сущности Бытию за Знание. Образуется духовный провод, соединяющий Адепта с Высшим.

5. Точно так же при восприятии Огня высвобождается Информация из Сущности, как вексель при займе.

6. При осуществленном построении энергетического канала Сознания в Пространственную Мысль достаточно высвободить Огонь, чтобы обрести Знание. Также достаточно заявить о себе, чтобы соединиться с Пространственным Огнем космически.

Конечно, восприятие Пространственного Огня пробуждает род Знания Сущности -- ее Память, которая соединяет видение Сущности с Настоящим и Будущим. Точно так же воспринятая Информация приводит в Движение Дух человеческий, и Огонь этого Духа уже переводит воспринятую Информацию в область осознания, с пониманием в степени расширенности Сознания.

Таково действие процесса Самадхи.

25.

1. "Научные истины всегда парадоксальны, если судить на основании повседневного опыта, который улавливает лишь обманчивую видимость вещей". Этот вывод двух европейских высокоизвестных мыслителей следует приложить к осознанию Беспредельности, и надо понять --

повседневный опыт является следствием очень и очень далекого изыскания минувших фаз Бытия: что сегодня предстает в исследованиях редкой неординарностью, завтра станет неизбежной повседневностью. В этом и заключается трудность непрерывного поступательного Движения энергией эволюционного развития, но в этом же -- качество ритма вселенских эволюционных периодов.

2. Трудно, очень трудно превозмочь серую повседневность. Она как топь поглощает собою все необычное, руководствуясь законом обычной заурядности привычных будней. Так происходит, если нечто необычное стремиться найти свою ячейку обитания в среде повседневных будней. Иное дело, когда все необычное, как сама Красота Освобождения Духа от сковывающих тисков Майи, устремит человека вверх -- в Беспредельность Космоса Возможностей. И здесь без Веры не обойтись, ибо Вера является основной руководящей и направляющей силой энергии Демиурга, возводящего среды и условия Бытия.

3. Вера, или Вирий, как энергия трансмутации Огня сердцем, будучи источником многих физических и нервных, нервнофизических и психических, нервнопсихических и эмоциональных, психоэмоциональных и духовных сил человека, сама является строительной силой соединяющего энергетического вещества сердца. Поскольку это энергетическое вещество без Веры сердцем не выделяется, то называем его Верой.

Выделение этого вещества сердцем определяет духовный потенциал человека и предвосхищает другие виды энергии, составляет качества и обращает безликие энергетические качества в индивидуально-личностные свойства образующихся и развивающихся возможностей.

4. Вирий выделяется порывом Радости, как всплеском волны в Сознании, охваченном Красотою соответствия, воспламененном и озаренном вдохновением Красоты: прежде всего это соответствие приводит в действие силу соединяющего вещества сердца.

5. Вирий является Плазмой (информаплазмолитом) индивидуальной Сущности человеческого Я -- бессмертного Духа-Человека.

6. Выделение Вирия сердцем является святым актом жертвенности, исполнением вечного божественного Закона Отдаяния.

Исполнение этого закона улучшает Карму, поднимает к высотам совершенствования, сохраняет сознание в непрерывной целостности при переходах из состояния в состояние, из одной Сферы Бытия в другую, из грубой оболочки в более свободное состояние: Вирий осуществляет и сохраняет благодатные накопления.

7. Вирий является трансмутированной Огненосной Материей и источается сердцем; может направляться Сознанием в цель левою рукою, взором. Движением порыва Духа, как от чакрама Анахата, так и от чакрама Аджана, и от обеих этих чакрамов одновременно, в спиралеобразном движении Духа, от чакрама Айна с порывистым выдохом через открытый рот.

8. Наивысшим и благодатным применением Вирия будет Калагия. Эта практика заключается в осуществлении посылки Вирия Святой Иерархии Наместников Огня, Света и Тепла, Богу-Отцу и Богине -- Матери Мира. Такая сознательная практика Калагии выводит практикующего из-под власти Времени, преображает его в жителя Неба и перерождает в человека Мира Огненного. Так ищущий сжигает свою земную Карму вместе с притяжением к Земле, что позволяет ему по желанию подниматься на воздух, а в дальнейшем и вообще уйти в Беспредельность, став божественным Нарадой.

26.

1. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью.

2. Сложность -- это сама простота, изложенная подробно.

3. Существует много необычных способов концентрации погружения Духа в недра Майи. Один из них -- раскрытие всевидящего ока. Конечно, и этот акт осуществляется Сотрудничеством Трех в "странности".

4. В древние времена феи и волшебники, маги, колдуны и ведьмы раскрывали всевидящее око на левой ладони. На Востоке всевидящее око называют Глазом Фатимы. Раскрывается всевидящее око долгой практикой, которая заключается в следующем: в центре левой ладони изображается глаз, именно, радужная оболочка и зрачок. Это янтрам, в нем в дальнейшем возникает Янтра -- энергетическое движение Огня. Этот Огонь постепенно соединит Терминал (плотное тело) с Терафимом (тонкое тело). В этом месте произойдет образование энергетического канала, соединяющего Плотный Мир с Тонким.

5. Перед практикой следует совершить молитву, обращаясь к Деви-таре, Богине-Матери, с просьбой помочь раскрыть всевидящее око. Именно, Богиня-Мать ведает раскрытием эфирно-флюидического пространственного зрения.

6. Флюидическое зрение подобно физиологическому, но отличается от последнего тем, что дает возможность видеть через большие протяженности пространства в двух Мирах: Плотном и Тонком, в инфракрасных и зеленых диапазонах радиоизлучения.

7. Всевидящее око является четвертым глазом, который строится самим практикующим в центре левой ладони, а раскрывается волей Богини-Матери, но возможностями индивидуально-сущностной Тары (Терафима). Возможности эти обретаются волей и Духом самого практикующего, следующим образом.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать