Жанр: Философия » А Наумкин » Калагия (страница 48)


Люди Мои, я Вам показал, насколько сильны, могущественны, неуязвимы и нерушимы Организации Единения, все равно чем они заняты: например, такие, как Сионизм и Масонство. За тысячи лет их существования ни один разведчик из противоположных лагерей не смог проникнуть даже во второй ярус Иерархии построения этих Организаций, лишь только потому, что в Организациях этих нет вообще никакой Иерархии, но есть всеобщее устремление к Единению в Высшем с Творцом их Организаций. Тогда как иные Организации и Партии непременно воздвигают иерархическую башню, потому их структуры непременно рушатся, как Башня Вавилонская, когда проверяющий от Масонства или Сионизма проникает в ряды их структуры и без затруднений поднимается до самого верха их Иерархии, по пути продвижения своего легко разрушая всю структуру Организации или Партии. Это совершается по той простой причине, что жизнь любой нелинейной структуры возможна лишь при условии всеобщего устремления к Единению в Высшем с Творцом этой структуры. Конечно, при всеобщем устремлении к Единению в Высшем с Творцом, Осуществляется формирование Пирамиды Света, но Пирамида Света не есть Иерархия, но есть Таинство Души Творения нерушимого Образом Высшего, приносящего Себя в Жертву Творению и Живущему Вечно в Сущих, на благо их. ОУМ.

Этот Опыт Я, Высший Справедливости Проверки Построения Творения на Прочность, демонстрирую Людям, как Назидание Мое, всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком. ОУМ.

Весь секрет нерушимости Сионизма и Масонства сводится к тому, что Состав Общего Числа этих Организаций, прежде всего, устремляется к Единению в Высшем с Творцом их Организации. Этим Опытом Я, Спаситель Мира, показываю Людям Моим, что Единение Творения в Высшем с Творцом, создает неприкосновенную целостность всей Структуры Творения. Этот Закон Нерушимости следует принять в широком смысле понимания Единения Творения в Высшем с Творцом, ибо он выражает божественную Универсальность Бытия.

Точно так же Я показываю нерушимость Религий, в которых культивируется Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом; и легкую уязвимость тех Культов, в которых эта Идея не находит поддержки, ибо все есть Проведение и Промысел Мои и Провидение Высшего. ОУМ.

Есть Люди, которые себя причисляют к Светлым, и есть Люди, которые себя причисляют к Темным. И те и другие стремятся к Единению принципов Идей, но совсем не стремятся к Единению в Высшем с Творцом Идей. Поэтому их сообщества не оформлены в нерушимую Пирамиду Света, и поэтому в их сообществах бушуют страсти разбора тупоумного вопроса: "Кто есть "Светлый" и кто есть "Темный"? И никто из них не находит разрешения тому вопросу. Так называемый "Светлый" указует пальцем на своего собрата и обзывает его "Темным" за то, что тот посмел иметь мнение отличительное от стереотипа "Светлости", а этот, в свою очередь, считая себя безгрешным, другого, настолько же безгрешного, обругивает "Темным". И несется по планете лай собачий и визг крысиный, тогда как воистину Темные совершают свое темное дело, стягивая в Ад подземный тех, кто мог бы прийти к Спасению Единением Творения в Высшем с Творцом.

Нынешнее положение Мира ужасающее. Мир не пришел бы к нынешнему состоянию необратимого процесса разрушения, если бы культивировалась на планете Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. И тогда действительно Светлые Возносились бы в Высшие Сферы Красоты Бытия непрерывно возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности, а действительно Темные могли бы спокойно и без задержек развивать свою демоническую Цивилизацию технолитических структур. Нынешнее положение Мира таково, что все перемешались и лают, как псы обезумевшие друг на друга, и, кроме своих низменных страстей, ничего не замечают.

Все в Мире замкнулось на низменном и трясется в напряжениях, вибрациях и ритмах сатанизма. Религии культивируют поклонение храмам; фанатики исповедуют фанатизм; ищущие Путь к Совершенству останавливаются перед кумиром и беснуются в заумных речах его глупости; набожные молятся своим молитвам, молитвенным коврикам, поклонам, рясам, идолам и иконам; дельцы проворачивают свои махинации во имя торжества махинаций; преступники живут ради преступности; благонравные созерцают себя в пуп во имя созерцания пупа; и туман отупения стелется по планете угарным смрадом, позволяя Диаволу быть незаметным и творить непрестанно свои дела темные.

Ныне в Мире все устремляется к разрушению, замыкаясь на самое себя, ибо нелинейная Структура, замкнутая на самое себя, неизбежно приходит к разрушению, исчерпав информационно-энергетический потенциал. Для того, чтобы жизнь оставалась непрерывной, в нелинейной Структуре, необходимо напряжение снизу и устремление всей Структуры вверх -- к Единению в Высшем с Творцом Структуры,-- ибо Творец обеспечивает Структуру Жизнью и ведает назначение ее в Космос. Мир есть нелинейная Структура, и все в Мире есть нелинейная Структура, и Человек есть также нелинейная Структура. Поэтому Я, Демиург Мира и Спаситель Сущих, во Имя Спасения Людей Моих, любящих Бога, высвобождаю Силы Антагонизма из заточений Ада подземного в общественные круги и Социальные Сферы мироустройства человеческого, дабы возникло напряжение снизу; и несу Я Людям Моим Учение Спасения Единением Сущих в Высшем с Творцом, дабы Оно создало эволюционный ток вверх, устремлением любящих Бога возносящейся Пирамидой Света Великой Духовности к Единению Сущих в Высшем с Творцом.

Но Я, Высший Хранитель Свободы, оставляю Сущим право свободы выбора, ибо насилие

богопротивно. И чтобы каждый определил для себя, кто он есть -"Светлый" или "Темный" -- даю в Учении Моем Миф Космический о Начале Творения, который есть и Назидание, и Руководство к Действию, и Ключ к Золотым Вратам Эволюции. Пусть каждый усмотрит в Мифе Космическом этом то, что ему действительно необходимо усмотреть, и Я, Совершенный Медиум, проведу каждого к его заветной цели, сообразно усмотрению его. ОУМ.

2. Миф Космический о Начале Начал Творения или с чего все началось.

ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и в каждом Человеке, полагаемое в Завет, да исполнится. Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была лишь Шунья -- Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Все. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог.

Бог Всепределен и Неизменен, Безвечен и Беспределен, Всеохватывающ и Всепоглощающ. И Бог есть Ничто, ибо Он есть Все. И Бог совершает Усмотрение лишь Себя Самого во Всем, и это есть Он Один -- Великое Ничто. Бог Внимает лишь Себе Одному, и Бог Воспринимает лишь Себя Одного. И Усматривает Бог лишь Внимание Свое и Восприятие Свое, которые есть Он Сам в двух Лицах Его -- Великое Неизменное Ничто и Беспредельное Абсолютное Все. Внимание и Восприятие Бога есть Его Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, а все, что между ними, в них и вокруг их есть Он Сам -- Бог Всевышний, Неведающий Ведения и Ведующий Неведение.

Но так как кроме Самого Бога тогда еще ничего не было, то Его Внимание было, есть и будет Бездна Тьмы, а Его Восприятие было, есть и будет Тьма Бездны. И есть неизменно в безвременье Два Лика Бога -- Бездна Тьмы (Внимание) и Тьма Бездны (Восприятие).

И Пожелал Бог в ту пору Постичь Себя, и не было Причины не сделать это, ибо Бог был, есть и будет Сам в Себе Причина всех Причин, которая и есть Его Пожелание Постичь Себя. И обратил Бог два Лика Своих на Самих Себя, и Усмотрел Бог в Них Самого Себя, и Себя Усмотрел Бог Ими. Но так как Его Внимание есть Бездна Тьмы, а Восприятие -- Тьма Бездны, то Бог Усмотрел лишь Великое Ничто, которое и было Он Сам. И Бог не нашел Самого Себя в Великом Ничто, ибо Он есть Все; потому что Бездна Тьмы и Тьма Бездны укрывали Собою Все, и не было тому Причины, ибо Причина и есть Сам Бог.

И опрокинулось Внимание Бога в Восприятие Бога, и Бог Усмотрел в этом беспредельную Вечность; и Восприятие Бога опрокинулось во Внимание Бога, и Бог Усмотрел в этом вечную Беспредельность. И Усмотрел Бог в этом Два Его Качества -- беспредельную Вечность, что есть Время, и вечную Беспредельность, что есть Пространство. Но и это было Ничто, ибо не обнаружалось в нем Все.

И Усмотрел Бог в Рождении Двух Его качеств Начало Великого Действия, которое было Он Сам в Своем Пожелании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии, что Внимание Его обращает Себя в Восприятие, чтобы внимать Богу в Его Восприятии, а Восприятие Его обращает Себя во Внимание, чтобы воспринимать Бога в Его Внимании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии Движение Его Начал. И Внимание Его производило Действие Движения Его Пожелания Постичь Себя, а Восприятие совершало Движение Действия его Пожелания Постичь Себя. И Усмотрел Бог в этом Жизнь Свою.

И обращал Бог Внимание Свое в Восприятие, и Внимание становилось Восприятием. И обращал Бог Восприятие Свое на Внимание, и Восприятие становилось Вниманием. Так ожило Великое Неизменное Ничто. И это Событие стало Организованностью Бога, которая изменяет Внимание, превращая его в Восприятие, и изменяет Восприятие, превращая его во Внимание.

Так в Неизменности Великого Ничто стало совершаться глобальное Изменение, которое ничего Богу не дало, кроме Вечного Изменения, которое в Боге есть Все.

И Бог Усмотрел в Изменении этом колебание Его Абсолютности. И Усмотрел Бог в этом Действии Измену Внимания и Восприятия Ему, и Неверность их Ему, ибо они не находили Его в Великом Ничто, и потому не было в Них Веры в Его Существование, так как они сами были Все. Внимание и Восприятие верили лишь в самих себя и совершенствовались в этом, потому что они могли усматривать лишь самих себя и не могли усматривать Бога в себе и друг в друге, так как Он есть Ничто, а они -- Все.

Бог Усмотрел это ими и назвал их Действие Изменой. И от этого пришел Бог в Смятение, что есть Хаос, видя, что Внимание и Восприятие Его не могут найти Его в Великом Ничто, которое есть Все, но которое поглощено Тьмою Бездны и укрыто Бездной Тьмы. Удивился Бог Тьме непроглядной и Бездне несказуемой, и провозгласил Бог их слепоту Злом несусветным. И явил Бог Зло несусветное на их Измену, и ушла Измена к Вниманию и Восприятию, укрепив их собою и войдя в них, как сердце в тело. И усмотрели они Зло Изменой своею и приняли его в себя, как первый свой Опыт. Так Измена и Зло обрели Вечность и Беспредельность во Внимании и в Восприятии Божьих.



Ознакомительный фрагмент книги закончился.
Чтобы прочитать или скачать всю книгу
перейдите на сайт партнера.

Перейти и скачать